漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 7 · 大正藏 0267b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0267b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 7 · 大正藏 0267b
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我的选文

何等受想行識畢竟不生?世尊!

是畢竟不生不名為色,是畢竟不生不名為受想行識。世尊!

若畢竟不生法,當教是般若波羅蜜耶?離畢竟不生亦無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提。

若菩薩聞作是說,心不沒不悔不驚不怖不畏,當知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜。」舍利弗問須菩提:「何因緣故,言菩薩摩訶薩前際不可得,後際不可得,中際不可得?

須菩提!何因緣故,言色無邊故,當知菩薩亦無邊。

受想行識無邊故,當知菩薩亦無邊。須菩提!

何因緣故,言色是菩薩,是亦不可得,受想行識是菩薩,是亦不可得?須菩提!

何因緣故,言於一切種、一切處菩薩不可得,當教何等菩薩般若波羅蜜?須菩提!

何因緣故,言菩薩摩訶薩但有名字?須菩提!

何因緣故,言如說我名字,我畢竟不生?如我諸法亦如是無自性。

何等色畢竟不生?何等受想行識畢竟不生?

須菩提!何因緣故,言畢竟不生不名為色,畢竟不生不名為受想行識?

須菩提!何因緣故,言若畢竟不生法,當教是般若波羅蜜耶?

須菩提!何因緣故,言離畢竟不生亦無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提?

須菩提!何因緣故,言若菩薩聞作是說,心不沒不悔不驚不怖不畏,若能如是行,是名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜?」

爾時須菩提報舍利弗言:「眾生無所有故,菩薩前際不可得。眾生空故,菩薩前際不可得。

眾生離故,菩薩前際不可得。舍利弗!

色無有故,菩薩前際不可

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0267b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。