漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 7 · 大正藏 0268a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0268a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 7 · 大正藏 0268a
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我的选文

共法空故、離故、性無故,菩薩前際不可得。餘如上說。

以是因緣故,舍利弗!菩薩前際不可得。

「復次,舍利弗!一切三昧門、一切陀羅尼門無有故,菩薩前際不可得;

三昧門、陀羅尼門空故、離故、性無故,菩薩前際不可得。餘如上說。

「復次,舍利弗!法性無有故,菩薩前際不可得;

法性空故、離故、性無故,菩薩前際不可得。餘如上說。

「復次,舍利弗!如無有故、空故、離故、性無故,實際無有故、空故、離故、性無故,不可思議性無有故、空故、離故、性無故,菩薩前際不可得。

餘如上說。「復次,舍利弗!

聲聞無有故,菩薩前際不可得;聲聞空故、離故、性無故,菩薩前際不可得。

辟支佛無有故、空故、離故、性無故,菩薩前際不可得。佛無有故、空故、離故、性無故,菩薩前際不可得。

阿耨多羅三藐三菩提無有故乃至性無故,菩薩前際不可得。復次,一切種智無有故乃至性無故,菩薩前際不可得。

何以故?舍利弗!

空,前際不可得,後際不可得,中際不可得,菩薩不可得。舍利弗!

空不異菩薩亦不異前際。空、菩薩、前際,是諸法無二無別。

以是因緣故,舍利弗!菩薩前際不可得,後際、中際亦如是。

「如舍利弗言,色無邊故,當知菩薩亦無邊,受想行識無邊故,當知菩薩亦無邊。舍利弗!

色如虛空,受想行識如虛空。何以故?

舍利弗!如虛空,邊不可得、中不可得。

無邊無中故,但說名虛空。如是,舍利弗!

色,邊不可得、中不可得,是色空故,空中亦無邊亦無中。受想行識,邊不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0268a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。