性不生是非不可思議性。世尊！是阿耨多羅性不生是非不可思議性。世尊！
是阿耨多羅三藐三菩提不生，一切智、一切種智不生是三藐三菩提不生，一切智、一切種智不生是非一切種智。何以故？是阿耨多羅三藐三菩非一切種智。何以故？
是阿耨多羅三藐三菩提乃至一切種智、不生不二不別。何以故？世提乃至一切種智、不生不二不別。何以故？
世尊！是不生非一非二非三非異。以是故，尊！是不生非一非二非三非異。
以是故，乃至一切種智不生非一切種智。世尊！色不乃至一切種智不生非一切種智。世尊！
色不滅相是非色。何以故？色及不滅相不二不滅相是非色。何以故？
色及不滅相不二不別。何以故？世尊！是不滅法非一非二非三別。何以故？
世尊！是不滅法非一非二非三非異。以是故，色不滅相是非色，受想行識非異。
以是故，色不滅相是非色，受想行識不滅相是非識。何以故？識及不滅不二不不滅相是非識。何以故？
識及不滅不二不別。何以故？世尊！是不滅法非一非二非三別。何以故？
世尊！是不滅法非一非二非三非異。以是故，識不滅是非識。檀那波羅蜜非異。
以是故，識不滅是非識。檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，內空乃至無法有法空，四乃至般若波羅蜜，內空乃至無法有法空，四念處乃至十八不共法亦如是。世尊！以是念處乃至十八不共法亦如是。
世尊！以是故，色入無二法數，受想行識入無二法數，故，色入無二法數，受想行識入無二法數，乃至一切種智入無二法數。」乃至一切種智入無二法數。」
26無生品摩訶般若波羅蜜經無生品第二十六26無生品摩訶般若波羅蜜經無生品第二十六
爾時慧命舍利弗語須菩提：「菩薩摩訶薩行爾時慧命舍利弗語須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜觀諸法。何等是菩薩？何等是般般若波羅蜜觀諸法。何等是菩薩？
何等是般若波羅蜜？何等是觀？」須菩提語舍利弗：「汝若波羅蜜？何等是觀？」
須菩提語舍利弗：「汝所問何等是菩薩？為阿耨多羅三藐三菩提，所問何等是菩薩？為阿耨多羅三藐三菩提，是人發大心，以是故名為菩薩。亦知一切是人發大心，以是故名為菩薩。
亦知一切法、一切種相，是中亦不著。知色相亦不著，法、一切種相，是中亦不著。知色相亦不著，乃至知十八不共法相亦不著。」舍利弗問乃至知十八不共法相亦不著。」
舍利弗問須菩提：「何等為一切法相？」須菩提言：「若以須菩提：「何等為一切法相？」須菩提言：「若以名字因緣和合等知諸法，是色是聲香味觸名字因緣和合等知諸法，是色是聲香味觸法、是內是外、是有為法是無為法，以是名字法、是內是外、是有為法是無為法，以是名字相語言知諸法，是名知諸法相。如舍利相語言知諸法，是名知諸法相。
如舍利弗所問，何等是般若波羅蜜？遠離故是名般弗所問，何等是般若波羅蜜？遠離故是名般
下页续读