大般涅槃經卷 37 · 大正藏 0585b

業，不名為果，以業因故，則名為業。善男子！業yè，不bù名míng為wéi果guǒ，以yǐ業yè因yīn故gù，則zé名míng為wéi業yè。善shàn男nán子zǐ！

身、口二業名為外業，意業名內。是三種業共身shēn、口kǒu二èr業yè名míng為wéi外wài業yè，意yì業yè名míng內nèi。是shì三sān種zhǒng業yè共gòng煩惱行故，作二種業，一者生業、二者受業。善煩fán惱nǎo行xíng故gù，作zuò二èr種zhǒng業yè，一yī者zhě生shēng業yè、二èr者zhě受shòu業yè。

善shàn男子！正業者即意業也，期業者謂身、口業。先男nán子zǐ！正zhèng業yè者zhě即jí意yì業yè也yě，期qī業yè者zhě謂wèi身shēn、口kǒu業yè。

先xiān發故名意業，從意業生，名身、口業，是故意業發fā故gù名míng意yì業yè，從cóng意yì業yè生shēng，名míng身shēn、口kǒu業yè，是shì故gù意yì業yè得名為正。智者觀業已，次觀業因，業因者即得dé名míng為wéi正zhèng。智zhì者zhě觀guān業yè已yǐ，次cì觀guān業yè因yīn，業yè因yīn者zhě即jí無明觸，因無明觸眾生求有，求有因緣即是無wú明míng觸chù，因yīn無wú明míng觸chù眾zhòng生shēng求qiú有yǒu，求qiú有yǒu因yīn緣yuán即jí是shì愛也，愛因緣故造作三種身、口、意業。善男子！愛ài也yě，愛ài因yīn緣yuán故gù造zào作zuò三sān種zhǒng身shēn、口kǒu、意yì業yè。

善shàn男nán子zǐ！智者如是觀業因已，次觀果報，果報有四：一智zhì者zhě如rú是shì觀guān業yè因yīn已yǐ，次cì觀guān果guǒ報bào，果guǒ報bào有yǒu四sì：一yī者黑黑果報、二者白白果報、三者雜雜果報、者zhě黑hēi黑hēi果guǒ報bào、二èr者zhě白bái白bái果guǒ報bào、三sān者zhě雜zá雜zá果guǒ報bào、四者不黑不白不黑不白果報。黑黑果報者，四sì者zhě不bù黑hēi不bù白bái不bù黑hēi不bù白bái果guǒ報bào。

黑hēi黑hēi果guǒ報bào者zhě，作業時垢，果報亦垢。白白果報者，作業時淨，作zuò業yè時shí垢gòu，果guǒ報bào亦yì垢gòu。白bái白bái果guǒ報bào者zhě，作zuò業yè時shí淨jìng，果報亦淨。雜雜果報者，作業時雜，果報亦果guǒ報bào亦yì淨jìng。

雜zá雜zá果guǒ報bào者zhě，作zuò業yè時shí雜zá，果guǒ報bào亦yì雜。不白不黑不白不黑果報者，名無漏業。」迦雜zá。不bù白bái不bù黑hēi不bù白bái不bù黑hēi果guǒ報bào者zhě，名míng無wú漏lòu業yè。」

迦jiā葉菩薩白佛言：「世尊！先說無漏無有果報，今葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！先xiān說shuō無wú漏lòu無wú有yǒu果guǒ報bào，今jīn云何言不白不黑果報耶？」佛言：「善男子！是義云yún何hé言yán不bù白bái不bù黑hēi果guǒ報bào耶yē？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！是shì義yì有二：一者亦果亦報、二者唯果非報。黑黑果有yǒu二èr：一yī者zhě亦yì果guǒ亦yì報bào、二èr者zhě唯wéi果guǒ非fēi報bào。

黑hēi黑hēi果guǒ報亦名為果，亦名為報。黑因生故得名為果，報bào亦yì名míng為wéi果guǒ，亦yì名míng為wéi報bào。黑hēi因yīn生shēng故gù得dé名míng為wéi果guǒ，能作因故復名為報；淨雜亦爾。無漏果者，因能néng作zuò因yīn故gù復fù名míng為wéi報bào；

淨jìng雜zá亦yì爾ěr。無wú漏lòu果guǒ者zhě，因yīn有漏生，故名為果，不作他因，不名為報，是故有yǒu漏lòu生shēng，故gù名míng為wéi果guǒ，不bù作zuò他tā因yīn，不bù名míng為wéi報bào，是shì故gù名果不名為報。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！是無名míng果guǒ不bù名míng為wéi報bào。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！是shì無wú漏業非是黑法，何因緣故不名為白？」「善男子！漏lòu業yè非fēi是shì黑hēi法fǎ，何hé因yīn緣yuán故gù不bù名míng為wéi白bái？」

「善shàn男nán子zǐ！無有報故，不名為白。對治黑故，故名為白。我無wú有yǒu報bào故gù，不bù名míng為wéi白bái。

對duì治zhì黑hēi故gù，故gù名míng為wéi白bái。我wǒ今乃說受果報者名之為白，是無漏業不今jīn乃nǎi說shuō受shòu果guǒ報bào者zhě名míng之zhī為wéi白bái，是shì無wú漏lòu業yè不bù受報故，不名為白，名為寂靜。如是業者有定受shòu報bào故gù，不bù名míng為wéi白bái，名míng為wéi寂jì靜jìng。

如rú是shì業yè者zhě有yǒu定dìng受報處，如十惡法定在地獄、餓鬼、畜生，十善受shòu報bào處chǔ，如rú十shí惡è法fǎ定dìng在zài地dì獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng，十shí善shàn之業定在人、天。十不善法有上、中、下。上因緣之zhī業yè定dìng在zài人rén、天tiān。十shí不bù善shàn法fǎ有yǒu上shàng、中zhōng、下xià。

上shàng因yīn緣yuán故受地獄身、中因緣故受畜生身、下因緣故故gù受shòu地dì獄yù身shēn、中zhōng因yīn緣yuán故gù受shòu畜chù生sheng身shēn、下xià因yīn緣yuán故gù受餓鬼身。人業十善復有四種：一者下、二者受shòu餓è鬼guǐ身shēn。人rén業yè十shí善shàn復fù有yǒu四sì種zhǒng：一yī者zhě下xià、二èr者zhě