大般涅槃經卷 37 · 大正藏 0584c

故名為解脫。」迦葉菩薩言：「世尊！滅一切法，名故gù名míng為wéi解jiě脫tuō。」迦jiā葉yè菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！

滅miè一yī切qiè法fǎ，名míng為解脫。如來云何說想、受滅，名解脫耶？」佛言：為wéi解jiě脫tuō。如rú來lái云yún何hé說shuō想xiǎng、受shòu滅miè，名míng解jiě脫tuō耶yē？」

佛fó言yán：「善男子！如來或時因眾生說，聞者解法。或時「善shàn男nán子zǐ！如rú來lái或huò時shí因yīn眾zhòng生shēng說shuō，聞wén者zhě解jiě法fǎ。

或huò時shí因法說於眾生，聞者亦解說於眾生。云何名因yīn法fǎ說shuō於wū眾zhòng生shēng，聞wén者zhě亦yì解jiě說shuō於wū眾zhòng生shēng。云yún何hé名míng為因眾生說，聞者解法？如我先為大迦葉說：為wéi因yīn眾zhòng生shēng說shuō，聞wén者zhě解jiě法fǎ？

如rú我wǒ先xiān為wéi大dà迦jiā葉yè說shuō：『迦葉！眾生滅時，善法則滅。』是名因眾生說，聞『迦jiā葉yè！眾zhòng生shēng滅miè時shí，善shàn法fǎ則zé滅miè。』

是shì名míng因yīn眾zhòng生shēng說shuō，聞wén者解法。云何因法說於眾生，聞者亦解說於者zhě解jiě法fǎ。云yún何hé因yīn法fǎ說shuō於wū眾zhòng生shēng，聞wén者zhě亦yì解jiě說shuō於wū眾生？如我先為阿難說言：『我亦不說親近一眾zhòng生shēng？

如rú我wǒ先xiān為wéi阿ā難nán說shuō言yán：『我wǒ亦yì不bù說shuō親qīn近jìn一yī切法，亦復不說不親近一切法。若法近已，善切qiè法fǎ，亦yì復fù不bù說shuō不bù親qīn近jìn一yī切qiè法fǎ。若ruò法fǎ近jìn已yǐ，善shàn法衰羸、不善熾盛，如是法者不應親近。若法法fǎ衰shuāi羸léi、不bù善shàn熾chì盛shèng，如rú是shì法fǎ者zhě不bù應yīng親qīn近jìn。

若ruò法fǎ近已，不善衰滅、善法增長，如是法者是應親近jìn已yǐ，不bù善shàn衰shuāi滅miè、善shàn法fǎ增zēng長cháng，如rú是shì法fǎ者zhě是shì應yīng親qīn近。』是名因法說於眾生，聞者亦解說於眾生。近jìn。』是shì名míng因yīn法fǎ說shuō於wū眾zhòng生shēng，聞wén者zhě亦yì解jiě說shuō於wū眾zhòng生shēng。

「善男子！如來雖說想、受二滅，則已總說一切「善shàn男nán子zǐ！如rú來lái雖suī說shuō想xiǎng、受shòu二èr滅miè，則zé已yǐ總zǒng說shuō一yī切qiè可斷。智者既觀如是想已，次觀想因，是無量可kě斷duàn。

智zhì者zhě既jì觀guān如rú是shì想xiǎng已yǐ，次cì觀guān想xiǎng因yīn，是shì無wú量liáng想因何而生？知因觸生。是觸二種：一者因煩想xiǎng因yīn何hé而ér生shēng？知zhī因yīn觸chù生shēng。

是shì觸chù二èr種zhǒng：一yī者zhě因yīn煩fán惱觸、二者因解脫觸。因無明生名煩惱觸，惱nǎo觸chù、二èr者zhě因yīn解jiě脫tuō觸chù。因yīn無wú明míng生shēng名míng煩fán惱nǎo觸chù，因明生者名解脫觸。因煩惱觸生於倒想，因因yīn明míng生shēng者zhě名míng解jiě脫tuō觸chù。

因yīn煩fán惱nǎo觸chù生shēng於wū倒dǎo想xiǎng，因yīn解脫觸生不倒想。觀想因已，次觀果報。」迦葉解jiě脫tuō觸chù生shēng不bù倒dǎo想xiǎng。觀guān想xiǎng因yīn已yǐ，次cì觀guān果guǒ報bào。」

迦jiā葉yè菩薩白佛言：「世尊！若以因此煩惱之想，生於菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！若ruò以yǐ因yīn此cǐ煩fán惱nǎo之zhī想xiǎng，生shēng於wū倒想，一切聖人實有倒想而無煩惱。是義云倒dǎo想xiǎng，一yī切qiè聖shèng人rén實shí有yǒu倒dǎo想xiǎng而ér無wú煩fán惱nǎo。

是shì義yì云yún何？」佛言：「善男子！云何聖人而有倒想？」迦葉菩何hé？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé聖shèng人rén而ér有yǒu倒dǎo想xiǎng？」迦jiā葉yè菩pú薩言：「世尊！一切聖人牛作牛想，亦說是牛。馬薩sà言yán：「世shì尊zūn！

一yī切qiè聖shèng人rén牛niú作zuò牛niú想xiǎng，亦yì說shuō是shì牛niú。馬mǎ作馬想，亦說是馬。男女大小、舍宅車乘、去來作zuò馬mǎ想xiǎng，亦yì說shuō是shì馬mǎ。

男nán女nǚ大dà小xiǎo、舍shè宅zhái車jū乘chéng、去qù來lái亦爾，是名倒想。」「善男子！一切凡夫有二種想：亦yì爾ěr，是shì名míng倒dǎo想xiǎng。」「善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè凡fán夫fū有yǒu二èr種zhǒng想xiǎng：一者世流布想、二者著想。一切聖人唯有世一yī者zhě世shì流liú布bù想xiǎng、二èr者zhě著zhù想xiǎng。一yī切qiè聖shèng人rén唯wéi有yǒu世shì流布想，無有著想。一切凡夫惡覺觀故，於世流liú布bù想xiǎng，無wú有yǒu著zhù想xiǎng。

一yī切qiè凡fán夫fū惡è覺jué觀guān故gù，於wū世shì流布生於著想。一切聖人善覺觀故，於世流流liú布bù生shēng於wū著zhù想xiǎng。一yī切qiè聖shèng人rén善shàn覺jué觀guān故gù，於wū世shì流liú布不生著想。是故凡夫名為倒想，聖人雖知，布bù不bù生shēng著zhù想xiǎng。

是shì故gù凡fán夫fū名míng為wéi倒dǎo想xiǎng，聖shèng人rén雖suī知zhī，不名倒想。智者如是觀想因已，次觀果報，是不bù名míng倒dǎo想xiǎng。智zhì者zhě如rú是shì觀guān想xiǎng因yīn已yǐ，次cì觀guān果guǒ報bào，是shì