漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 37 · 大正藏 0583b

北本涅槃經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 374
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0583b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 20621 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

時,則得遠離生漏因緣。如是觀時,未生煩惱遮令不生,已生煩惱便得除滅。

是故我於契經中說,智者當觀生煩惱因。」迦葉菩薩白佛言:「世尊!

眾生一身,云何能起種種煩惱?」佛言:「善男子!

如一器中,有種種子,得水雨已,各各自生。眾生亦爾,器雖是一,愛因緣故,而能生長種種煩惱。」

迦葉菩薩言:「世尊!智者云何觀於果報?」

「善男子!智者當觀,諸漏因緣,能生地獄、餓鬼、畜生。

是漏因緣,得人天身,即是無常、苦、空、無我,是身器中,得三種苦,三種無常。是漏因緣,能令眾生作五逆罪,受諸惡報,能斷善根,犯四重禁,誹謗三寶。

智者當觀,我既受得如是之身,不應生起如是煩惱,受諸惡果。」迦葉菩薩言:「世尊!

有無漏果,復言智者斷諸果報。無漏果報在斷中不?

諸得道人有無漏果,如其智者求無漏果,云何佛說一切智者應斷果報?若其斷者,今諸聖人云何得有?」

「善男子!如來或時因中說果、果中說因。

如世間人說泥即是瓶,縷即是衣,是名因中說果。果中說因者,牛即水草,人即是食。

我亦如是,因中說果,先於經中作是說言,我從心身至梵天邊。是名因中說果。

果中說因,此六入者名過去業,是名果中說因。善男子!

一切聖人,真實無有無漏果報。一切聖人修道果報,更不生漏,是故名為無漏果報。

善男子!有智之人如是觀時,即得永滅煩惱果報。

善男子!智者觀已,為斷如是煩惱果報,修習聖道,聖道者即空、無相願。

修是道已,能滅一切煩惱果報。」迦葉菩薩白佛言:「世尊!

一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 374
藏经版页
0583b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。