大般涅槃經卷 37 · 大正藏 0583c

切眾生皆從煩惱而得果報，言煩惱者所謂切qiè眾zhòng生shēng皆jiē從cóng煩fán惱nǎo而ér得dé果guǒ報bào，言yán煩fán惱nǎo者zhě所suǒ謂wèi惡也，從惡煩惱所生煩惱，亦名為惡。如是煩惡è也yě，從cóng惡è煩fán惱nǎo所suǒ生shēng煩fán惱nǎo，亦yì名míng為wéi惡è。如rú是shì煩fán惱則有二種：一因、二果。因惡故果惡，果惡故惱nǎo則zé有yǒu二èr種zhǒng：一yī因yīn、二èr果guǒ。

因yīn惡è故gù果guǒ惡è，果guǒ惡è故gù子惡。如絍婆果，其子苦故，花果莖葉一切皆子zǐ惡è。如rú絍rèn婆pó果guǒ，其qí子zǐ苦kǔ故gù，花huā果guǒ莖jìng葉yè一yī切qiè皆jiē苦。猶如毒樹，其子毒故，果亦是毒。因亦眾生、苦kǔ。

猶yóu如rú毒dú樹shù，其qí子zǐ毒dú故gù，果guǒ亦yì是shì毒dú。因yīn亦yì眾zhòng生shēng、果亦眾生，因亦煩惱、果亦煩惱，煩惱因果即果guǒ亦yì眾zhòng生shēng，因yīn亦yì煩fán惱nǎo、果guǒ亦yì煩fán惱nǎo，煩fán惱nǎo因yīn果guǒ即jí是眾生，眾生即是煩惱因果。若從是義，云何是shì眾zhòng生shēng，眾zhòng生shēng即jí是shì煩fán惱nǎo因yīn果guǒ。

若ruò從cóng是shì義yì，云yún何hé如來先喻雪山亦有毒草、微妙藥王？若言煩如rú來lái先xiān喻yù雪xuě山shān亦yì有yǒu毒dú草cǎo、微wēi妙miào藥yào王wáng？若ruò言yán煩fán惱即是眾生，眾生即是煩惱，云何而言眾生惱nǎo即jí是shì眾zhòng生shēng，眾zhòng生shēng即jí是shì煩fán惱nǎo，云yún何hé而ér言yán眾zhòng生shēng身中有妙藥王？」佛言：「善哉，善哉！善男子！無量身shēn中zhōng有yǒu妙miào藥yào王wáng？」

佛fó言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！善shàn男nán子zǐ！

無wú量liáng眾生咸同此疑，汝今能為啟請求解，我亦能眾zhòng生shēng咸xián同tóng此cǐ疑yí，汝rǔ今jīn能néng為wéi啟qǐ請qǐng求qiú解jiě，我wǒ亦yì能néng斷。諦聽，諦聽，善思念之，今當為汝分別解說。斷duàn。諦dì聽tīng，諦dì聽tīng，善shàn思sī念niàn之zhī，今jīn當dāng為wéi汝rǔ分fēn別bié解jiě說shuō。

善男子！雪山喻者即是眾生，言毒草者即是善shàn男nán子zǐ！雪xuě山shān喻yù者zhě即jí是shì眾zhòng生shēng，言yán毒dú草cǎo者zhě即jí是shì煩惱，妙藥王者即淨梵行。善男子！若有眾生，煩fán惱nǎo，妙miào藥yào王wáng者zhě即jí淨jìng梵fàn行xíng。

善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu眾zhòng生shēng，能修如是清淨梵行，是名身中有妙藥王。」迦能néng修xiū如rú是shì清qīng淨jìng梵fàn行xíng，是shì名míng身shēn中zhōng有yǒu妙miào藥yào王wáng。」

迦jiā葉菩薩白佛言：「世尊！云何眾生有清淨梵行？」葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé眾zhòng生shēng有yǒu清qīng淨jìng梵fàn行xíng？」

「善男子！猶如世間從子生果，是果有能與子「善shàn男nán子zǐ！猶yóu如rú世shì間jiān從cóng子zǐ生shēng果guǒ，是shì果guǒ有yǒu能néng與yǔ子zǐ作因，有不能者。有能作者，是名果子。若不能作zuò因yīn，有yǒu不bù能néng者zhě。

有yǒu能néng作zuò者zhě，是shì名míng果guǒ子zǐ。若ruò不bù能néng作，唯得名果，不得名子。一切眾生亦復如是，作zuò，唯wéi得dé名míng果guǒ，不bù得dé名míng子zǐ。

一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，皆有二種：一者有煩惱果是煩惱因、二者有皆jiē有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě有yǒu煩fán惱nǎo果guǒ是shì煩fán惱nǎo因yīn、二èr者zhě有yǒu煩惱果非煩惱因。是煩惱果非煩惱因，是則煩fán惱nǎo果guǒ非fēi煩fán惱nǎo因yīn。是shì煩fán惱nǎo果guǒ非fēi煩fán惱nǎo因yīn，是shì則zé名為清淨梵行。名míng為wéi清qīng淨jìng梵fàn行xíng。

「善男子！眾生觀受，知是一切漏之近因，所謂「善shàn男nán子zǐ！眾zhòng生shēng觀guān受shòu，知zhī是shì一yī切qiè漏lòu之zhī近jìn因yīn，所suǒ謂wèi內外漏。受因緣故，不能斷絕一切諸漏，亦不內nèi外wài漏lòu。

受shòu因yīn緣yuán故gù，不bù能néng斷duàn絕jué一yī切qiè諸zhū漏lòu，亦yì不bù能出三界牢獄。眾生因受著我、我所，生於心能néng出chū三sān界jiè牢láo獄yù。眾zhòng生shēng因yīn受shòu著zhù我wǒ、我wǒ所suǒ，生shēng於wū心xīn倒、想倒、見倒，是故眾生先當觀受。如是受者，倒dǎo、想xiǎng倒dǎo、見jiàn倒dǎo，是shì故gù眾zhòng生shēng先xiān當dāng觀guān受shòu。

如rú是shì受shòu者zhě，為一切愛而作近因，是故智者欲斷愛者，當為wéi一yī切qiè愛ài而ér作zuò近jìn因yīn，是shì故gù智zhì者zhě欲yù斷duàn愛ài者zhě，當dāng先觀受。善男子！一切眾生十二因緣所作善先xiān觀guān受shòu。善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè眾zhòng生shēng十shí二èr因yīn緣yuán所suǒ作zuò善shàn惡，皆因受時，是故我為阿難說言：『阿難！一切惡è，皆jiē因yīn受shòu時shí，是shì故gù我wǒ為wéi阿ā難nán說shuō言yán：『阿ā難nán！一yī切qiè