漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 37 · 大正藏 0582c

北本涅槃經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 374
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0582c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 20621 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

則不生。善男子!

如彼醫師,先斷病因,病則不生。智者先斷煩惱因者,亦復如是。

有智之人先當觀因,次觀果報,知從善因生於善果,知從惡因生於惡果。觀果報已,遠離惡因。

觀果報已,復當次觀煩惱輕重,觀輕重已,先離重者,既離重已輕者自去。「善男子!

智者若知煩惱、煩惱因、煩惱果報、煩惱輕重,是人爾時精勤修道,不息不悔,親近善友,至心聽法,為滅如是諸煩惱故。善男子!

譬如病者,自知病輕,必可除差,雖得苦藥,服之不悔。有智之人亦復如是,勤修聖道,歡喜不愁、不息不悔。

善男子!若人能知煩惱、煩惱因、煩惱果報、煩惱輕重,為除煩惱故勤修聖道,是人不從煩惱生,色受想行識亦復如是。

若不能知煩惱、煩惱因、煩惱果報、煩惱輕重,不勤修道,是人則從煩惱生,色受想行識亦復如是。善男子!

知煩惱、煩惱因、煩惱果報、煩惱輕重,為斷煩惱修行道者,即是如來,以是因緣如來色常乃至識常。善男子!

不知煩惱、煩惱因、煩惱果報、煩惱輕重,不能修道即是凡夫,是故凡夫色是無常,受想行識悉是無常。善男子!

世間智者、一切聖人、菩薩、諸佛說是二義,我亦如是說是二義。是故我說,不與世間智者共諍,不為世法之所沾污。」

迦葉菩薩復白佛言:「世尊!如佛所說,三有漏者,云何名為欲漏、有漏、無明漏耶?」

佛言:「善男子!欲漏者,內惡覺觀,因於外緣,生於欲漏。

是故我昔在王舍城告阿難言:『阿難!汝今受此女人所說偈頌,是偈乃是過去諸佛之所宣說。』

是故一切內惡覺觀,外諸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 374
藏经版页
0582c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。