大般涅槃經卷 37 · 大正藏 0584b

因亦果。智者如是觀是受已，次復觀愛，受果因yīn亦yì果guǒ。智zhì者zhě如rú是shì觀guān是shì受shòu已yǐ，次cì復fù觀guān愛ài，受shòu果guǒ報故，名之為愛。智者觀愛復有二種：一者雜報bào故gù，名míng之zhī為wéi愛ài。

智zhì者zhě觀guān愛ài復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě雜zá食、二者無食。雜食愛者，因生老病死一切諸食shí、二èr者zhě無wú食shí。雜zá食shí愛ài者zhě，因yīn生shēng老lǎo病bìng死sǐ一yī切qiè諸zhū有。無食愛者，斷生老病死一切諸有、貪、無漏有yǒu。

無wú食shí愛ài者zhě，斷duàn生shēng老lǎo病bìng死sǐ一yī切qiè諸zhū有yǒu、貪tān、無wú漏lòu道。智者復當作如是念：『我若生是雜食之愛，道dào。智zhì者zhě復fù當dāng作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ若ruò生shēng是shì雜zá食shí之zhī愛ài，則不能斷生老病死。我今雖貪無漏之道，不則zé不bù能néng斷duàn生shēng老lǎo病bìng死sǐ。

我wǒ今jīn雖suī貪tān無wú漏lòu之zhī道dào，不bù斷受因，則不能得無漏道果，是故應當先斷斷duàn受shòu因yīn，則zé不bù能néng得dé無wú漏lòu道dào果guǒ，是shì故gù應yīng當dāng先xiān斷duàn是觸，觸既斷已，受則自滅，受既滅已，愛亦隨是shì觸chù，觸chù既jì斷duàn已yǐ，受shòu則zé自zì滅miè，受shòu既jì滅miè已yǐ，愛ài亦yì隨suí滅。』是名八正道。善男子！若有眾生能如是觀，滅miè。』是shì名míng八bā正zhèng道dào。

善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu眾zhòng生shēng能néng如rú是shì觀guān，雖有毒身，其中亦有微妙藥王，如雪山中雖雖suī有yǒu毒dú身shēn，其qí中zhōng亦yì有yǒu微wēi妙miào藥yào王wáng，如rú雪xuě山shān中zhōng雖suī有毒草，亦有妙藥。善男子！如是眾生，雖從煩有yǒu毒dú草cǎo，亦yì有yǒu妙miào藥yào。

善shàn男nán子zǐ！如rú是shì眾zhòng生shēng，雖suī從cóng煩fán惱而得果報，而是果報更不復為煩惱作因，惱nǎo而ér得dé果guǒ報bào，而ér是shì果guǒ報bào更gèng不bù復fù為wéi煩fán惱nǎo作zuò因yīn，是即名為清淨梵行。是shì即jí名míng為wéi清qīng淨jìng梵fàn行xíng。

「復次善男子！智者當觀受愛二事，何因緣生？「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！智zhì者zhě當dāng觀guān受shòu愛ài二èr事shì，何hé因yīn緣yuán生shēng？

知因想生。何以故？眾生見色亦不生貪，及觀知zhī因yīn想xiǎng生shēng。何hé以yǐ故gù？

眾zhòng生shēng見jiàn色sè亦yì不bù生shēng貪tān，及jí觀guān受時亦不生貪，若於色中生顛倒想，謂色即受shòu時shí亦yì不bù生shēng貪tān，若ruò於wū色sè中zhōng生shēng顛diān倒dǎo想xiǎng，謂wèi色sè即jí是常樂我淨，受是常恒無有變易，因是倒想是shì常cháng樂lè我wǒ淨jìng，受shòu是shì常cháng恒héng無wú有yǒu變biàn易yì，因yīn是shì倒dǎo想xiǎng生貪恚癡。是故智者應當觀想，云何觀想？當生shēng貪tān恚huì癡chī。是shì故gù智zhì者zhě應yīng當dāng觀guān想xiǎng，云yún何hé觀guān想xiǎng？

當dāng作是念，一切眾生未得正道皆有倒想。云何作zuò是shì念niàn，一yī切qiè眾zhòng生shēng未wèi得dé正zhèng道dào皆jiē有yǒu倒dǎo想xiǎng。云yún何hé倒想？於非常中生於常想，於非樂中生於樂倒dǎo想xiǎng？

於wū非fēi常cháng中zhōng生shēng於wū常cháng想xiǎng，於wū非fēi樂lè中zhōng生shēng於wū樂lè想，於非淨中生於淨想，於空法中生於我想。想xiǎng，於wū非fēi淨jìng中zhōng生shēng於wū淨jìng想xiǎng，於wū空kōng法fǎ中zhōng生shēng於wū我wǒ想xiǎng。於非男女、大小、晝夜、歲月、衣服、房舍臥具，生於wū非fēi男nán女nǚ、大dà小xiǎo、晝zhòu夜yè、歲suì月yuè、衣yī服fu、房fáng舍shè臥wò具jù，生shēng於男女至臥具想。是想三種：一者小、二者大、於wū男nán女nǚ至zhì臥wò具jù想xiǎng。

是shì想xiǎng三sān種zhǒng：一yī者zhě小xiǎo、二èr者zhě大dà、三者無邊。小因緣故生於小想，大因緣故生三sān者zhě無wú邊biān。小xiǎo因yīn緣yuán故gù生shēng於wū小xiǎo想xiǎng，大dà因yīn緣yuán故gù生shēng於大想，無量緣故生無量想。復有小想，謂未於wū大dà想xiǎng，無wú量liáng緣yuán故gù生shēng無wú量liáng想xiǎng。

復fù有yǒu小xiǎo想xiǎng，謂wèi未wèi入定。復有大想，謂已入定。復有無量想，謂十入rù定dìng。復fù有yǒu大dà想xiǎng，謂wèi已yǐ入rù定dìng。

復fù有yǒu無wú量liáng想xiǎng，謂wèi十shí一切入。復有小想，所謂欲界一切想等。復有一yī切qiē入rù。復fù有yǒu小xiǎo想xiǎng，所suǒ謂wèi欲yù界jiè一yī切qiè想xiǎng等děng。

復fù有yǒu大想，所謂色界一切想等。復有無量想，謂無大dà想xiǎng，所suǒ謂wèi色sè界jiè一yī切qiè想xiǎng等děng。復fù有yǒu無wú量liáng想xiǎng，謂wèi無wú色界一切想等。三想滅故，受則自滅，想受滅色sè界jiè一yī切qiè想xiǎng等děng。

三sān想xiǎng滅miè故gù，受shòu則zé自zì滅miè，想xiǎng受shòu滅miè