大般涅槃經卷 37 · 大正藏 0582b

今乃說常，云何得名遠離顛倒，不與世諍？」佛今jīn乃nǎi說shuō常cháng，云yún何hé得dé名míng遠yuǎn離lí顛diān倒dǎo，不bù與yǔ世shì諍zhèng？」佛fó言：「善男子！凡夫之色從煩惱生，是故智說色言yán：「善shàn男nán子zǐ！

凡fán夫fū之zhī色sè從cóng煩fán惱nǎo生shēng，是shì故gù智zhì說shuō色sè是無常苦空無我。如來色者遠離煩惱，是故是shì無wú常cháng苦kǔ空kōng無wú我wǒ。如rú來lái色sè者zhě遠yuǎn離lí煩fán惱nǎo，是shì故gù說是常恒無變。」說shuō是shì常cháng恒héng無wú變biàn。」

迦葉菩薩言：「世尊！云何為色從煩惱生？」迦jiā葉yè菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé為wéi色sè從cóng煩fán惱nǎo生shēng？」

「善男子！煩惱三種，所謂欲漏、有漏、無明漏。智「善shàn男nán子zǐ！煩fán惱nǎo三sān種zhǒng，所suǒ謂wèi欲yù漏lòu、有yǒu漏lòu、無wú明míng漏lòu。

智zhì者應當觀是三漏所有罪過。所以者何？知罪者zhě應yīng當dāng觀guān是shì三sān漏lòu所suǒ有yǒu罪zuì過guò。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

知zhī罪zuì過已則能遠離。譬如醫師先診病脈，知病所過guò已yǐ則zé能néng遠yuǎn離lí。譬pì如rú醫yī師shī先xiān診zhěn病bìng脈mài，知zhī病bìng所suǒ在，然後授藥。善男子！如人將盲，至蕀林中，捨在zài，然rán後hòu授shòu藥yào。

善shàn男nán子zǐ！如rú人rén將jiāng盲máng，至zhì蕀jí林lín中zhōng，捨shě之而還。盲人於後甚難得出，設得出者，身體之zhī而ér還huán。

盲máng人rén於wū後hòu甚shèn難nán得dé出chū，設shè得dé出chū者zhě，身shēn體tǐ壞盡。世間凡夫亦復如是，不能知見三漏過壞huài盡jìn。世shì間jiān凡fán夫fū亦yì復fù如rú是shì，不bù能néng知zhī見jiàn三sān漏lòu過guò患，則隨逐行。如其見者則能遠離，知罪過已患huàn，則zé隨suí逐zhú行xíng。

如rú其qí見jiàn者zhě則zé能néng遠yuǎn離lí，知zhī罪zuì過guò已yǐ雖受果報，果報輕微。善男子！有四種人：一作雖suī受shòu果guǒ報bào，果guǒ報bào輕qīng微wēi。善shàn男nán子zǐ！

有yǒu四sì種zhǒng人rén：一yī作zuò業時重受報時輕、二作業時輕受報時重、三業yè時shí重zhòng受shòu報bào時shí輕qīng、二èr作zuò業yè時shí輕qīng受shòu報bào時shí重zhòng、三sān作業時重受報俱重、四作業時輕受報俱作zuò業yè時shí重zhòng受shòu報bào俱jù重zhòng、四sì作zuò業yè時shí輕qīng受shòu報bào俱jù輕。善男子！若人能觀煩惱罪過，是人作業受輕qīng。善shàn男nán子zǐ！

若ruò人rén能néng觀guān煩fán惱nǎo罪zuì過guò，是shì人rén作zuò業yè受shòu果俱輕。善男子！有智之人作如是念：『我應遠果guǒ俱jù輕qīng。善shàn男nán子zǐ！

有yǒu智zhì之zhī人rén作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ應yīng遠yuǎn離如是等漏，又復不應作如是等鄙惡之事，離lí如rú是shì等děng漏lòu，又yòu復fù不bù應yīng作zuò如rú是shì等děng鄙bǐ惡è之zhī事shì，何以故？我今未得脫於地獄、餓鬼、畜生、人天何hé以yǐ故gù？我wǒ今jīn未wèi得dé脫tuō於wū地dì獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng、人rén天tiān報故。我若修道，當因是力破壞諸苦。』是人觀報bào故gù。

我wǒ若ruò修xiū道dào，當dāng因yīn是shì力lì破pò壞huài諸zhū苦kǔ。』是shì人rén觀guān已，貪欲、瞋恚、愚癡微弱。既見貪欲瞋癡輕已，已yǐ，貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī微wēi弱ruò。

既jì見jiàn貪tān欲yù瞋chēn癡chī輕qīng已yǐ，其心歡喜，復作是念：『我今如是，皆由修道因其qí心xīn歡huān喜xǐ，復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ今jīn如rú是shì，皆jiē由yóu修xiū道dào因yīn緣力故，令我得離不善之法、親近善法，是緣yuán力lì故gù，令lìng我wǒ得dé離lí不bù善shàn之zhī法fǎ、親qīn近jìn善shàn法fǎ，是shì故現在得見正道，應當勤加而修習之。』是人故gù現xiàn在zài得dé見jiàn正zhèng道dào，應yīng當dāng勤qín加jiā而ér修xiū習xí之zhī。』是shì人rén因是勤修道力，遠離無量諸惡煩惱，及離地因yīn是shì勤qín修xiū道dào力lì，遠yuǎn離lí無wú量liáng諸zhū惡è煩fán惱nǎo，及jí離lí地dì獄、餓鬼、畜生、人天果報。是故我於契經中說，獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng、人rén天tiān果guǒ報bào。

是shì故gù我wǒ於wū契qì經jīng中zhōng說shuō，當觀一切有漏煩惱及有漏因。何以故？有智當dāng觀guān一yī切qiè有yǒu漏lòu煩fán惱nǎo及jí有yǒu漏lòu因yīn。何hé以yǐ故gù？

有yǒu智zhì之人若但觀漏，不觀漏因，則不能斷諸煩惱之zhī人rén若ruò但dàn觀guān漏lòu，不bù觀guān漏lòu因yīn，則zé不bù能néng斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo也。何以故？智者觀漏從是因生，我今斷因，漏也yě。何hé以yǐ故gù？

智zhì者zhě觀guān漏lòu從cóng是shì因yīn生shēng，我wǒ今jīn斷duàn因yīn，漏lòu