大般涅槃經卷 37 · 大正藏 0581a

若有現在過去，則有未來，以無現在過去故，若ruò有yǒu現xiàn在zài過guò去qù，則zé有yǒu未wèi來lái，以yǐ無wú現xiàn在zài過guò去qù故gù，則無未來。以是義故，虛空之性非三世攝。善則zé無wú未wèi來lái。以yǐ是shì義yì故gù，虛xū空kōng之zhī性xìng非fēi三sān世shì攝shè。

善shàn男子！以虛空無故，無有三世，不以有故無三男nán子zǐ！以yǐ虛xū空kōng無wú故gù，無wú有yǒu三sān世shì，不bù以yǐ有yǒu故gù無wú三sān世也。如虛空花，非是有故，無有三世。虛空亦世shì也yě。

如rú虛xū空kōng花huā，非fēi是shì有yǒu故gù，無wú有yǒu三sān世shì。虛xū空kōng亦yì爾，非是有故，無有三世。善男子！無物者，即是爾ěr，非fēi是shì有yǒu故gù，無wú有yǒu三sān世shì。

善shàn男nán子zǐ！無wú物wù者zhě，即jí是shì虛空，佛性亦爾。善男子！虛空無故，非三世攝；虛xū空kōng，佛fó性xìng亦yì爾ěr。

善shàn男nán子zǐ！虛xū空kōng無wú故gù，非fēi三sān世shì攝shè；

佛性常故，非三世攝。善男子！如來已得阿耨佛fó性xìng常cháng故gù，非fēi三sān世shì攝shè。善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái已yǐ得dé阿ā耨nòu多羅三藐三菩提，所有佛性、一切佛法，常無多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，所suǒ有yǒu佛fó性xìng、一yī切qiè佛fó法fǎ，常cháng無wú變易。以是義故，無有三世，猶如虛空。善男子！變biàn易yì。以yǐ是shì義yì故gù，無wú有yǒu三sān世shì，猶yóu如rú虛xū空kōng。

善shàn男nán子zǐ！虛空無故，非內、非外；佛性常故，非內、非外；故虛xū空kōng無wú故gù，非fēi內nèi、非fēi外wài；

佛fó性xìng常cháng故gù，非fēi內nèi、非fēi外wài；故gù說佛性猶如虛空。善男子！如世間中無罣礙說shuō佛fó性xìng猶yóu如rú虛xū空kōng。

善shàn男nán子zǐ！如rú世shì間jiān中zhōng無wú罣guà礙ài處，名為虛空。如來得阿耨多羅三藐三菩提，處chǔ，名míng為wéi虛xū空kōng。

如rú來lái得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，已於一切佛法無有罣礙，故言佛性猶如虛已yǐ於wū一yī切qiè佛fó法fǎ無wú有yǒu罣guà礙ài，故gù言yán佛fó性xìng猶yóu如rú虛xū空。以是因緣，我說佛性猶如虛空。」迦葉菩薩空kōng。以yǐ是shì因yīn緣yuán，我wǒ說shuō佛fó性xìng猶yóu如rú虛xū空kōng。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白佛言：「世尊！如來、佛性、涅槃，非三世攝，而白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！如rú來lái、佛fó性xìng、涅niè槃pán，非fēi三sān世shì攝shè，而ér名為有。虛空亦非三世所攝，何故不得名為名míng為wéi有yǒu。

虛xū空kōng亦yì非fēi三sān世shì所suǒ攝shè，何hé故gù不bù得dé名míng為wéi有耶？」佛言：「善男子！為非涅槃名為涅槃，為非有yǒu耶yē？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

為wéi非fēi涅niè槃pán名míng為wéi涅niè槃pán，為wéi非fēi如來名為如來，為非佛性名為佛性。云何名如rú來lái名míng為wéi如rú來lái，為wéi非fēi佛fó性xìng名míng為wéi佛fó性xìng。云yún何hé名míng為非涅槃耶？所謂一切煩惱有為之法，為破為wéi非fēi涅niè槃pán耶yē？

所suǒ謂wèi一yī切qiè煩fán惱nǎo有yǒu為wéi之zhī法fǎ，為wéi破pò如是有為煩惱，是名涅槃。非如來者，謂一闡如rú是shì有yǒu為wéi煩fán惱nǎo，是shì名míng涅niè槃pán。非fēi如rú來lái者zhě，謂wèi一yī闡chǎn提至辟支佛，為破如是一闡提等至辟支佛，提tí至zhì辟pì支zhī佛fó，為wéi破pò如rú是shì一yī闡chǎn提tí等děng至zhì辟pì支zhī佛fó，是名如來。非佛性者，所謂一切牆壁、瓦石、無是shì名míng如rú來lái。

非fēi佛fó性xìng者zhě，所suǒ謂wèi一yī切qiè牆qiáng壁bì、瓦wǎ石shí、無wú情之物，離如是等無情之物，是名佛性。善男情qíng之zhī物wù，離lí如rú是shì等děng無wú情qíng之zhī物wù，是shì名míng佛fó性xìng。善shàn男nán子！一切世間，無非虛空對於虛空。」迦葉菩薩子zǐ！

一yī切qiè世shì間jiān，無wú非fēi虛xū空kōng對duì於wū虛xū空kōng。」迦jiā葉yè菩pú薩sà白佛言：「世尊！世間亦無非四大對，而猶得名白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

世shì間jiān亦yì無wú非fēi四sì大dà對duì，而ér猶yóu得dé名míng四大是有。虛空無對，何故不得名之為有？」四sì大dà是shì有yǒu。虛xū空kōng無wú對duì，何hé故gù不bù得dé名míng之zhī為wéi有yǒu？」

佛言：「善男子！若言涅槃非三世攝，虛空亦爾佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！若ruò言yán涅niè槃pán非fēi三sān世shì攝shè，虛xū空kōng亦yì爾ěr者，是義不然。何以故？涅槃是有，可見可證，是者zhě，是shì義yì不bù然rán。

何hé以yǐ故gù？涅niè槃pán是shì有yǒu，可kě見jiàn可kě證zhèng，是shì色、足跡、章句，是有、是相、是緣、是歸依處，寂靜、色sè、足zú跡jì、章zhāng句jù，是shì有yǒu、是shì相xiāng、是shì緣yuán、是shì歸guī依yī處chǔ，寂jì靜jìng、