大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 5 · 大正藏 0396b

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我的选文

汝今善解甚深難解。如來有時以因緣故，引彼虛空，以喻解脫。

如是解脫，即是如來。真解脫者，一切人天無能為匹，而此虛空實非其喻，為化眾生故，以虛空非喻為喻。

當知解脫即是如來，如來之性即是解脫，解脫、如來，無二無別。善男子！

非喻者，如無比之物不可引喻，有因緣故可得引喻。如經中說，面貌端正猶月盛滿。

白象鮮潔，猶如雪山。滿月不得即同於面，雪山不得即是白象。

善男子！不可以喻，喻真解脫，為化眾生故作喻耳。

以諸譬喻，知諸法性，皆亦如是。」迦葉復言：「云何如來作二種說？」

佛言：「善男子！譬如有人，執持刀劍，以瞋恚心，欲害如來，如來和悅，無恚恨色。

是人當得壞如來身成逆罪不？」「不也。

世尊！何以故？

如來身界，不可壞故。所以者何？

以無身聚，唯有法性。法性之性，理不可壞，是人云何能壞佛身？

直以惡心，故成無間。以是因緣，引諸譬喻，得知實法。」

爾時佛讚迦葉菩薩：「善哉，善哉！善男子！

我所欲說，汝今已說。又善男子！

譬如惡人欲害其母，住於野田在穀𧂐下，母為送食，其人見已，尋生害心，便前磨刀。母時知已，逃入𧂐中，其人持刀，遶𧂐遍斫，斫已歡喜，生已殺想。

其母尋後從穀𧂐出，還至家中。於意云何，是人成就無間罪不？」

「不也。世尊！

不可定說。何以故？

若說有罪，母身應壞，身若不壞，云何言有？若說無罪，生已殺想，心懷歡喜，云何言無？

是人雖不具足逆罪，而亦是逆。以是因緣，引諸譬喻，得知實法。」

佛讚迦葉：「善哉，善哉！善男子！

以是

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0396b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 5 · 大正藏 0396b

同一作品，保留不同表达。