大般涅槃經卷 5 · 大正藏 0392b

有何等義？老者名為遷變，髮白面皺；死者有yǒu何hé等děng義yì？老lǎo者zhě名míng為wéi遷qiān變biàn，髮fà白bái面miàn皺zhòu；

死sǐ者zhě身壞命終。如是等法，解脫中無；以無是事，故身shēn壞huài命mìng終zhōng。如rú是shì等děng法fǎ，解jiě脫tuō中zhōng無wú；

以yǐ無wú是shì事shì，故gù名解脫。如來亦無髮白、面皺、有為之法，是故名míng解jiě脫tuō。如rú來lái亦yì無wú髮fà白bái、面miàn皺zhòu、有yǒu為wéi之zhī法fǎ，是shì故gù如來無有老也；無有老故，則無有死。又解脫如rú來lái無wú有yǒu老lǎo也yě；

無wú有yǒu老lǎo故gù，則zé無wú有yǒu死sǐ。又yòu解jiě脫tuō者名曰無病，所謂病者，四百四病及餘外來者zhě名míng曰yuē無wú病bìng，所suǒ謂wèi病bìng者zhě，四sì百bǎi四sì病bìng及jí餘yú外wài來lái侵損身者，是處無故，故名解脫。無疾病者，即侵qīn損sǔn身shēn者zhě，是shì處chǔ無wú故gù，故gù名míng解jiě脫tuō。

無wú疾jí病bìng者zhě，即jí真解脫，真解脫者即是如來，如來無病，是故真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái，如rú來lái無wú病bìng，是shì故gù法身亦無有病，如是無病，即是如來。死者名法fǎ身shēn亦yì無wú有yǒu病bìng，如rú是shì無wú病bìng，即jí是shì如rú來lái。死sǐ者zhě名míng曰身壞命終；是處無死，即是甘露，是甘露者曰yuē身shēn壞huài命mìng終zhōng；

是shì處chǔ無wú死sǐ，即jí是shì甘gān露lù，是shì甘gān露lù者zhě即真解脫，真解脫者即是如來。如來成就如即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。如rú來lái成chéng就jiù如rú是功德，云何當言如來無常？若言無常，無有是shì功gōng德dé，云yún何hé當dāng言yán如rú來lái無wú常cháng？

若ruò言yán無wú常cháng，無wú有yǒu是處。是金剛身，云何無常？是故如來不名命是shì處chǔ。是shì金jīn剛gāng身shēn，云yún何hé無wú常cháng？

是shì故gù如rú來lái不bù名míng命mìng終。如來清淨，無有垢穢，如來之身非胎所污，終zhōng。如rú來lái清qīng淨jìng，無wú有yǒu垢gòu穢huì，如rú來lái之zhī身shēn非fēi胎tāi所suǒ污wū，如分陀利，本性清淨。如來解脫亦復如是，如如rú分fēn陀tuó利lì，本běn性xìng清qīng淨jìng。

如rú來lái解jiě脫tuō亦yì復fù如rú是shì，如rú是解脫，即是如來，是故如來清淨無垢。又解是shì解jiě脫tuō，即jí是shì如rú來lái，是shì故gù如rú來lái清qīng淨jìng無wú垢gòu。又yòu解jiě脫者，諸漏瘡疣永無遺餘，如來亦爾，無有一脫tuō者zhě，諸zhū漏lòu瘡chuāng疣yóu永yǒng無wú遺yí餘yú，如rú來lái亦yì爾ěr，無wú有yǒu一yī切諸漏瘡疣。又解脫者無有鬪諍，譬如飢人，切qiè諸zhū漏lòu瘡chuāng疣yóu。

又yòu解jiě脫tuō者zhě無wú有yǒu鬪dòu諍zhèng，譬pì如rú飢jī人rén，見他飲食，生貪奪想，解脫不爾。又解脫者名見jiàn他tā飲yǐn食shí，生shēng貪tān奪duó想xiǎng，解jiě脫tuō不bù爾ěr。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰安靜，凡夫人言，夫安靜者謂摩醯首羅，曰yuē安ān靜jìng，凡fán夫fū人rén言yán，夫fū安ān靜jìng者zhě謂wèi摩mó醯xī首shǒu羅luó，如是之言即是虛妄。真安靜者畢竟解脫，畢如rú是shì之zhī言yán即jí是shì虛xū妄wàng。

真zhēn安ān靜jìng者zhě畢bì竟jìng解jiě脫tuō，畢bì竟解脫即是如來。又解脫者名曰安隱，如多竟jìng解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē安ān隱yǐn，如rú多duō賊處不名安隱，清夷之處乃名安隱。是解脫賊zéi處chǔ不bù名míng安ān隱yǐn，清qīng夷yí之zhī處chǔ乃nǎi名míng安ān隱yǐn。

是shì解jiě脫tuō中無有怖畏，故名安隱，是故安隱即真解脫，中zhōng無wú有yǒu怖bù畏wèi，故gù名míng安ān隱yǐn，是shì故gù安ān隱yǐn即jí真zhēn解jiě脫tuō，真解脫者即是如來，如來者即是法也。又解真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái，如rú來lái者zhě即jí是shì法fǎ也yě。又yòu解jiě脫者，無有等侶，有等侶者，如有國王有隣國脫tuō者zhě，無wú有yǒu等děng侶lǚ，有yǒu等děng侶lǚ者zhě，如rú有yǒu國guó王wáng有yǒu隣lín國guó等。夫解脫者則無如是，無等侶者謂轉輪聖等děng。

夫fū解jiě脫tuō者zhě則zé無wú如rú是shì，無wú等děng侶lǚ者zhě謂wèi轉zhuǎn輪lún聖shèng王，無有能與作齊等者。解脫亦爾，無有等侶，王wáng，無wú有yǒu能néng與yǔ作zuò齊qí等děng者zhě。解jiě脫tuō亦yì爾ěr，無wú有yǒu等děng侶lǚ，無等侶者即真解脫，真解脫者即是如來、轉無wú等děng侶lǚ者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái、轉zhuǎn法輪王，是故如來無有等侶，有等侶者無有法fǎ輪lún王wáng，是shì故gù如rú來lái無wú有yǒu等děng侶lǚ，有yǒu等děng侶lǚ者zhě無wú有yǒu