大般涅槃經卷 5 · 大正藏 0392a

乎？」佛言：「善男子！或有是色，或非是色。言非乎hū？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

或huò有yǒu是shì色sè，或huò非fēi是shì色sè。言yán非fēi色者，即是聲聞緣覺解脫。言是色者，即是諸色sè者zhě，即jí是shì聲shēng聞wén緣yuán覺jué解jiě脫tuō。

言yán是shì色sè者zhě，即jí是shì諸zhū佛如來解脫。善男子！是故解脫亦色、非色。佛fó如rú來lái解jiě脫tuō。善shàn男nán子zǐ！

是shì故gù解jiě脫tuō亦yì色sè、非fēi色sè。如來為諸聲聞弟子說為非色。」「世尊！聲聞緣如rú來lái為wéi諸zhū聲shēng聞wén弟dì子zǐ說shuō為wéi非fēi色sè。」

「世shì尊zūn！聲shēng聞wén緣yuán覺若非色者，云何得住？」「善男子！如非想非非覺jué若ruò非fēi色sè者zhě，云yún何hé得dé住zhù？」

「善shàn男nán子zǐ！如rú非fēi想xiǎng非fēi非fēi想天，亦色非色，我亦說為非色。若人難言：想xiǎng天tiān，亦yì色sè非fēi色sè，我wǒ亦yì說shuō為wéi非fēi色sè。

若ruò人rén難nán言yán：『非想非非想天若非色者，云何得住、去來、進『非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng天tiān若ruò非fēi色sè者zhě，云yún何hé得dé住zhù、去qù來lái、進jìn止？』如是之義，諸佛境界，非諸聲聞緣覺所知。止zhǐ？』如rú是shì之zhī義yì，諸zhū佛fó境jìng界jiè，非fēi諸zhū聲shēng聞wén緣yuán覺jué所suǒ知zhī。

解脫亦爾，亦色非色說為非色，亦想非想說解jiě脫tuō亦yì爾ěr，亦yì色sè非fēi色sè說shuō為wéi非fēi色sè，亦yì想xiǎng非fēi想xiǎng說shuō為非想，如是之義諸佛境界，非諸聲聞緣覺為wéi非fēi想xiǎng，如rú是shì之zhī義yì諸zhū佛fó境jìng界jiè，非fēi諸zhū聲shēng聞wén緣yuán覺jué所知。」所suǒ知zhī。」爾時迦葉菩薩復白佛言：「世尊！唯願哀愍，重爾ěr時shí迦jiā葉yè菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

唯wéi願yuàn哀āi愍mǐn，重zhòng垂廣說，大涅槃行解脫之義。」佛讚迦葉：「善哉，垂chuí廣guǎng說shuō，大dà涅niè槃pán行xíng解jiě脫tuō之zhī義yì。」佛fó讚zàn迦jiā葉yè：「善shàn哉zāi，善哉！善男子！真解脫者，名曰遠離一切繫縛。善shàn哉zāi！

善shàn男nán子zǐ！真zhēn解jiě脫tuō者zhě，名míng曰yuē遠yuǎn離lí一yī切qiè繫xì縛fù。

若真解脫離諸繫縛，則無有生，亦無和合。譬若ruò真zhēn解jiě脫tuō離lí諸zhū繫xì縛fù，則zé無wú有yǒu生shēng，亦yì無wú和hé合hé。譬pì如父母和合生子，真解脫者則不如是，是故如rú父fù母mǔ和hé合hé生shēng子zǐ，真zhēn解jiě脫tuō者zhě則zé不bù如rú是shì，是shì故gù解脫名曰不生。迦葉！譬如醍醐其性清淨。解jiě脫tuō名míng曰yuē不bù生shēng。

迦jiā葉yè！譬pì如rú醍tí醐hú其qí性xìng清qīng淨jìng。

如來亦爾，非因父母和合而生，其性清淨。所如rú來lái亦yì爾ěr，非fēi因yīn父fù母mǔ和hé合hé而ér生shēng，其qí性xìng清qīng淨jìng。所suǒ以示現有父母者，為欲化度諸眾生故。真解以yǐ示shì現xiàn有yǒu父fù母mǔ者zhě，為wéi欲yù化huà度dù諸zhū眾zhòng生shēng故gù。

真zhēn解jiě脫者即是如來，如來解脫無二無別。譬如春脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái，如rú來lái解jiě脫tuō無wú二èr無wú別bié。譬pì如rú春chūn月下諸種子，得煖氣已尋便出生；真解脫月yuè下xià諸zhū種zhǒng子zǐ，得dé煖xuān氣qì已yǐ尋xún便biàn出chū生shēng；

真zhēn解jiě脫tuō者則不如是。又解脫者名曰虛無，虛無即是者zhě則zé不bù如rú是shì。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē虛xū無wú，虛xū無wú即jí是shì解脫，解脫即是如來，如來即是虛無、非作所解jiě脫tuō，解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái，如rú來lái即jí是shì虛xū無wú、非fēi作zuò所suǒ作。凡是作者，猶如城郭、樓觀、却敵；真解脫者作zuò。

凡fán是shì作zuò者zhě，猶yóu如rú城chéng郭guō、樓lóu觀guān、却què敵dí；真zhēn解jiě脫tuō者zhě則不如是，是故解脫即是如來。又解脫者即則zé不bù如rú是shì，是shì故gù解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。

又yòu解jiě脫tuō者zhě即jí無為法，譬如陶師，作已還破，解脫不爾，真無wú為wéi法fǎ，譬pì如rú陶táo師shī，作zuò已yǐ還huán破pò，解jiě脫tuō不bù爾ěr，真zhēn解脫者不生不滅，是故解脫即是如來。如來解jiě脫tuō者zhě不bù生shēng不bù滅miè，是shì故gù解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。如rú來lái亦爾，不生不滅、不老不死、不破不壞、非有為亦yì爾ěr，不bù生shēng不bù滅miè、不bù老lǎo不bù死sǐ、不bù破pò不bù壞huài、非fēi有yǒu為wéi法，以是義故，名曰如來入大涅槃。不老不死法fǎ，以yǐ是shì義yì故gù，名míng曰yuē如rú來lái入rù大dà涅niè槃pán。

不bù老lǎo不bù死sǐ