大般涅槃經卷 5 · 大正藏 0395a

堅實，真解脫者遠離一切諸有流等，如是解堅jiān實shí，真zhēn解jiě脫tuō者zhě遠yuǎn離lí一yī切qiè諸zhū有yǒu流liú等děng，如rú是shì解jiě脫即是如來。又解脫者名能覺了、增益於我，脫tuō即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng能néng覺jué了le、增zēng益yì於wū我wǒ，真解脫者亦復如是，如是解脫即是如來。又真zhēn解jiě脫tuō者zhě亦yì復fù如rú是shì，如rú是shì解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。

又yòu解脫者名捨諸有，譬如有人食已而吐。解脫解jiě脫tuō者zhě名míng捨shě諸zhū有yǒu，譬pì如rú有yǒu人rén食shí已yǐ而ér吐tǔ。解jiě脫tuō亦爾，捨於諸有，捨諸有者即真解脫，真解脫亦yì爾ěr，捨shě於wū諸zhū有yǒu，捨shě諸zhū有yǒu者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者即是如來。又解脫者名曰決定，如婆師花者zhě即jí是shì如rú來lái。

又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē決jué定dìng，如rú婆pó師shī花huā香，七葉中無，解脫亦爾，如是解脫即是如來。香xiāng，七qī葉yè中zhōng無wú，解jiě脫tuō亦yì爾ěr，如rú是shì解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。又解脫者名曰水大，譬如水大，於諸大勝，能潤又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē水shuǐ大dà，譬pì如rú水shuǐ大dà，於wū諸zhū大dà勝shèng，能néng潤rùn一切草木穀子。解脫亦爾，能潤一切有生之一yī切qiè草cǎo木mù穀gǔ子zǐ。

解jiě脫tuō亦yì爾ěr，能néng潤rùn一yī切qiè有yǒu生shēng之zhī類，如是解脫即是如來。又解脫者名曰為入，類lèi，如rú是shì解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē為wéi入rù，如有門戶，則通入路金性之處，金則可得。解如rú有yǒu門mén戶hù，則zé通tōng入rù路lù金jīn性xìng之zhī處chǔ，金jīn則zé可kě得dé。

解jiě脫亦爾，如彼門戶，修無我者，則得入中，如是脫tuō亦yì爾ěr，如rú彼bǐ門mén戶hù，修xiū無wú我wǒ者zhě，則zé得dé入rù中zhōng，如rú是shì解脫即是如來。又解脫者名曰為善，譬如弟解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē為wéi善shàn，譬pì如rú弟dì子隨逐於師，善奉教勅，得名為善。解脫亦爾，子zǐ隨suí逐zhú於wū師shī，善shàn奉fèng教jiào勅chì，得dé名míng為wéi善shàn。

解jiě脫tuō亦yì爾ěr，如是解脫即是如來。「又解脫者名出世法，於如rú是shì解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。「又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng出chū世shì法fǎ，於wū一切法最為出過，如眾味中酥乳最勝。解脫一yī切qiè法fǎ最zuì為wéi出chū過guò，如rú眾zhòng味wèi中zhōng酥sū乳rǔ最zuì勝shèng。

解jiě脫tuō亦爾，如是解脫即是如來。又解脫者名曰不亦yì爾ěr，如rú是shì解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē不bù動，譬如門閫風不能動。真解脫者亦復如是，動dòng，譬pì如rú門mén閫kǔn風fēng不bù能néng動dòng。

真zhēn解jiě脫tuō者zhě亦yì復fù如rú是shì，如是解脫即是如來。又解脫者名無濤波，如如rú是shì解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng無wú濤tāo波bō，如rú彼大海其水濤波；解脫不爾，如是解脫即是彼bǐ大dà海hǎi其qí水shuǐ濤tāo波bō；

解jiě脫tuō不bù爾ěr，如rú是shì解jiě脫tuō即jí是shì如來。又解脫者譬如宮殿，解脫亦爾，當知解如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě譬pì如rú宮gōng殿diàn，解jiě脫tuō亦yì爾ěr，當dāng知zhī解jiě脫即是如來。又解脫者名曰所用，如閻浮檀脫tuō即jí是shì如rú來lái。

又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē所suǒ用yòng，如rú閻yán浮fú檀tán金，多有所任，無有能說是金過惡。解脫亦爾，金jīn，多duō有yǒu所suǒ任rèn，無wú有yǒu能néng說shuō是shì金jīn過guò惡è。解jiě脫tuō亦yì爾ěr，無有過惡，無有過惡即真解脫，真解脫者即無wú有yǒu過guò惡è，無wú有yǒu過guò惡è即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是如來。又解脫者捨嬰兒行，譬如大人，捨小是shì如rú來lái。

又yòu解jiě脫tuō者zhě捨shě嬰yīng兒ér行xíng，譬pì如rú大dà人rén，捨shě小xiǎo兒行。解脫亦爾，除捨五陰，除捨五陰即真解兒ér行xíng。解jiě脫tuō亦yì爾ěr，除chú捨shě五wǔ陰yīn，除chú捨shě五wǔ陰yīn即jí真zhēn解jiě脫，真解脫者即是如來。又解脫者名曰究竟，脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。

又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē究jiū竟jìng，如被繫者，從繫得脫，洗浴清淨，然後還家。解脫如rú被bèi繫xì者zhě，從cóng繫xì得dé脫tuō，洗xǐ浴yù清qīng淨jìng，然rán後hòu還huán家jiā。解jiě脫tuō亦爾，畢竟清淨，畢竟清淨即真解脫，真解脫亦yì爾ěr，畢bì竟jìng清qīng淨jìng，畢bì竟jìng清qīng淨jìng即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō