大般涅槃經卷 5 · 大正藏 0393c

即真解脫，真解脫者即是如來。又解脫者名即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng為無上，譬如北方，諸方中上。解脫亦爾，為無為wéi無wú上shàng，譬pì如rú北běi方fāng，諸zhū方fāng中zhōng上shàng。

解jiě脫tuō亦yì爾ěr，為wéi無wú有上，無有上者即真解脫，真解脫者即是如有yǒu上shàng，無wú有yǒu上shàng者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來。又解脫者名無上上，譬如北方之於東方，來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng無wú上shàng上shàng，譬pì如rú北běi方fāng之zhī於wū東dōng方fāng，為無上上。解脫亦爾無有上上，無上上者即為wéi無wú上shàng上shàng。

解jiě脫tuō亦yì爾ěr無wú有yǒu上shàng上shàng，無wú上shàng上shàng者zhě即jí真解脫，真解脫者即是如來。又解脫者名曰真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē恒法，譬如人天身壞命終，是名曰恒，非不恒恒héng法fǎ，譬pì如rú人rén天tiān身shēn壞huài命mìng終zhōng，是shì名míng曰yuē恒héng，非fēi不bù恒héng也。解脫亦爾非是不恒，非不恒者即真解脫，也yě。

解jiě脫tuō亦yì爾ěr非fēi是shì不bù恒héng，非fēi不bù恒héng者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真解脫者即是如來。又解脫者名曰堅實，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē堅jiān實shí，如佉陀羅栴檀沈水，其性堅實。解脫亦爾其如rú佉qū陀tuó羅luó栴zhān檀tán沈shěn水shuǐ，其qí性xìng堅jiān實shí。

解jiě脫tuō亦yì爾ěr其qí性堅實，性堅實者即真解脫，真解脫者即是性xìng堅jiān實shí，性xìng堅jiān實shí者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如來。又解脫者名曰不虛，譬如竹葦其體如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē不bù虛xū，譬pì如rú竹zhú葦wěi其qí體tǐ空踈；解脫不爾，當知解脫即是如來。又解空kōng踈shū；

解jiě脫tuō不bù爾ěr，當dāng知zhī解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫者名不可污，譬如牆壁未被塗治，蚊虻在脫tuō者zhě名míng不bù可kě污wū，譬pì如rú牆qiáng壁bì未wèi被bèi塗tú治zhì，蚊wén虻méng在zài上止住遊戲，若以塗治綵畫彫飾，虫聞綵香上shàng止zhǐ住zhù遊yóu戲xì，若ruò以yǐ塗tú治zhì綵cǎi畫huà彫diāo飾shì，虫chóng聞wén綵cǎi香xiāng即便不住；如是不住喻真解脫，真解脫者即即jí便biàn不bù住zhù；

如rú是shì不bù住zhù喻yù真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是如來。又解脫者名曰無邊，譬如聚落，皆是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē無wú邊biān，譬pì如rú聚jù落luò，皆jiē有邊表。解脫不爾，譬如虛空無有邊際，解脫有yǒu邊biān表biǎo。

解jiě脫tuō不bù爾ěr，譬pì如rú虛xū空kōng無wú有yǒu邊biān際jì，解jiě脫tuō亦爾無有邊際，如是解脫即是如來。又解脫亦yì爾ěr無wú有yǒu邊biān際jì，如rú是shì解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者名不可見，譬如空中鳥跡難見，如是難見，者zhě名míng不bù可kě見jiàn，譬pì如rú空kōng中zhōng鳥niǎo跡jì難nán見jiàn，如rú是shì難nán見jiàn，喻真解脫，真解脫者即是如來。又解脫者名喻yù真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。

又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng曰甚深，何以故？聲聞緣覺所不能入，不能曰yuē甚shèn深shēn，何hé以yǐ故gù？聲shēng聞wén緣yuán覺jué所suǒ不bù能néng入rù，不bù能néng入者即真解脫，真解脫者即是如來。又甚深入rù者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。

又yòu甚shèn深shēn者諸佛菩薩之所恭敬，譬如孝子供養父母者zhě諸zhū佛fó菩pú薩sà之zhī所suǒ恭gōng敬jìng，譬pì如rú孝xiào子zǐ供gòng養yǎng父fù母mǔ功德甚深，功德甚深喻真解脫，真解脫者即功gōng德dé甚shèn深shēn，功gōng德dé甚shèn深shēn喻yù真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是如來。又解脫者名不可見，譬如有人不見是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名míng不bù可kě見jiàn，譬pì如rú有yǒu人rén不bù見jiàn自頂。解脫亦爾，聲聞緣覺所不能見，不能見自zì頂dǐng。

解jiě脫tuō亦yì爾ěr，聲shēng聞wén緣yuán覺jué所suǒ不bù能néng見jiàn，不bù能néng見jiàn者即真解脫，真解脫者即是如來。又解脫者者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。又yòu解jiě脫tuō者zhě名無屋宅，譬如虛空無有屋宅。解脫亦爾，言名míng無wú屋wū宅zhái，譬pì如rú虛xū空kōng無wú有yǒu屋wū宅zhái。

解jiě脫tuō亦yì爾ěr，言yán