大般涅槃經
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- 0390c
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- 29 行
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- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 5 · 大正藏 0390c
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我的选文一足,以羞恥故,不令人見,人不見故,名為祕藏。如來不爾,所有正法,具足無缺,令人覩見,云何當言如來祕藏?
善男子!譬如貧人,多負人財,怖畏債主,隱不欲現,故名為藏。
如來不爾,不負一切眾生世法,雖負眾生出世之法而亦不藏。何以故?
恒於眾生,生一子想,而為演說無上法故。善男子!
譬如長者,多有財寶,唯有一子,心甚愛重,情無捨離,所有珍寶悉用示之。如來亦爾,視諸眾生同於一子。
善男子!如世間人,以男女根醜陋、鄙惡,以衣覆蔽,故名為藏。
如來不爾,永斷此根,以無根故,無所覆藏。善男子!
如婆羅門所有語論,終不欲令剎利、毘舍、首陀等聞。何以故?
以此論中有過惡故。如來正法,則不如是,初、中、後善,是故不得名為祕藏。
善男子!譬如長者,唯有一子,心常憶念,憐愛無已,將詣師所,欲令受學,懼不速成,尋便將還。
以愛念故,晝夜慇懃,教其半字,而不教誨毘伽羅論。何以故?
以其幼稚,力未堪故。善男子!
假使長者教半字已,是兒即時能得了知毘伽羅論不?」「不也。
世尊!」「如是長者,於是子所,有祕藏不?」
「不也。世尊!
何以故?以子年幼,故不為說;
不以祕故,悋而不說。所以者何?
若有嫉妬祕悋之心,乃名為藏。如來不爾,云何當言如來祕藏?」
佛言:「善哉,善哉!善男子!
如汝所言。若有瞋心、嫉妬慳悋,乃名為藏;
如來無有瞋心、嫉妬,云何名藏?善男子!
彼大長者謂如來也,所言一子者,謂一切眾生。如來視於一切眾生猶如一子,教一子者謂聲聞弟子,半字者謂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0390c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。