法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0958c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0958c
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我的选文四十。語此四娘。
女郎可去。答曰。
向來怳怳不知道路。請人示津。
沙門即命一人送之。行少地見其先死。
奴子倚高樓上。驚問四娘。
那忽至此。欲見新婦不。
答不知處。喚奴自送。
奴云不得奉送。四娘但去。
前路應相值也。投一馬鞭與之曰。
謹執此鞭自知路。可行數里。
便見新婦。即四娘之嫂也。
正被苦謫四體磣縛。如裝鵝鴨法懸于路側。
相見悲號。新婦自說。
生時作罪今貽此楚毒。欲屈手搏頰求乞哀助。
而手被攣格不得至頰。又聞左右受苦之聲。
而不覩形。四娘問此為何聲。
答曰。此是無行眾僧。
破齋犯戒。獲此苦報。
呼噭聲也。於是沿路而歸。
須臾至家。見其屍骸意甚憎惡。
不復願還。不覺有人排其踣著。
乃得就身而稍蘇活。其人今休然尚存。
唐李思一唐隴西李思一。今居相州之滏陽縣。
貞觀二十年正月已死。經日而蘇。
語在冥報記。至永徽三年五月又死。
經一宿而蘇。說云以年命未盡。
蒙王放歸。於王前見相州滏陽縣法觀寺僧辯珪。
又見會福寺僧弘亮及慧寶三人。並在王前。
辯答見冥官云。慧寶死時未至宜修功德。
辯珪弘亮今歲必死。辯珪等是年果相繼卒。
後寺僧令一巫者就弘亮等舊房召二僧問之。辯珪曰。
我為破齋今受大苦。兼語諸弟子等曰。
為我作齋救拔苦難。弟子輩即為營齋。
巫者又云。辯珪已得免罪。
弘亮云。我為破齋兼妄持人長短。
今被拔舌痛苦。不能多言。
相州智力寺僧慧永
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0958c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。