汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 91 · 大正藏 0958c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0958c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0958c
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我的选文

四十。語此四娘。

女郎可去。答曰。

向來怳怳不知道路。請人示津。

沙門即命一人送之。行少地見其先死。

奴子倚高樓上。驚問四娘。

那忽至此。欲見新婦不。

答不知處。喚奴自送。

奴云不得奉送。四娘但去。

前路應相值也。投一馬鞭與之曰。

謹執此鞭自知路。可行數里。

便見新婦。即四娘之嫂也。

正被苦謫四體磣縛。如裝鵝鴨法懸于路側。

相見悲號。新婦自說。

生時作罪今貽此楚毒。欲屈手搏頰求乞哀助。

而手被攣格不得至頰。又聞左右受苦之聲。

而不覩形。四娘問此為何聲。

答曰。此是無行眾僧。

破齋犯戒。獲此苦報。

呼噭聲也。於是沿路而歸。

須臾至家。見其屍骸意甚憎惡。

不復願還。不覺有人排其踣著。

乃得就身而稍蘇活。其人今休然尚存。

唐李思一唐隴西李思一。今居相州之滏陽縣。

貞觀二十年正月已死。經日而蘇。

語在冥報記。至永徽三年五月又死。

經一宿而蘇。說云以年命未盡。

蒙王放歸。於王前見相州滏陽縣法觀寺僧辯珪。

又見會福寺僧弘亮及慧寶三人。並在王前。

辯答見冥官云。慧寶死時未至宜修功德。

辯珪弘亮今歲必死。辯珪等是年果相繼卒。

後寺僧令一巫者就弘亮等舊房召二僧問之。辯珪曰。

我為破齋今受大苦。兼語諸弟子等曰。

為我作齋救拔苦難。弟子輩即為營齋。

巫者又云。辯珪已得免罪。

弘亮云。我為破齋兼妄持人長短。

今被拔舌痛苦。不能多言。

相州智力寺僧慧永

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0958c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。