法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0957a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0957a
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我的选文我事婆羅門。但坐果樹。
令我殺人。不如此牛。
今事此道復不免生死。何用此道。
便到佛所。五體投地。
為佛作禮。願受五戒十善。
佛言。布施持戒現世得福。
忍辱精進一心智慧。其福無量。
後生天上。王即歡喜得須陀洹。
阿難白佛言。此王與牛本何因緣。
佛言。乃昔拘那含牟尼佛時。
王與牛為兄弟作優婆塞。供持齋戒一日一夜。
王守法精進不敢懈怠。壽終升天。
天上壽盡下為國王。牛時犯齋夜食。
後受其罪。罪畢復作牛五百世。
尚有宿識故來開寤王意。牛後七日壽終上生天上。
佛言。四輩弟子受持齋戒不可犯也。
又法句喻經云。佛在舍衛國祇樹給孤獨園精舍中。
為天人龍鬼說法。東方有國名欝多羅波提。
有婆羅門等五百人。相率欲詣恒水岸邊。
有三祠神池。沐浴垢穢。
裸形求仙。如尼揵法。
道由大澤。迷不得過。
中道乏糧。遙望見一大樹。
如有神氣。想有人居。
馳趣樹下。了無所見。
婆羅門等舉聲大哭。飢渴委厄窮死斯澤。
樹神現身問諸梵志。道士那來。
今欲何行。同聲答曰。
欲詣神池澡浴望仙。今日飢渴幸哀矜濟。
樹神舉手。百味飲食從手流溢。
給眾飲食皆得飽滿。其餘飲食足供道糧。
臨當別去。詣神請問。
本行何德致此巍巍。神答梵志。
吾本所居在舍衛國。時國大臣。
名曰須達。飯佛眾僧於市市酪。
無提酪者。倩我提之。
往到精舍使我斟酌。訖行澡水儼然聽法。
一切歡喜稱善無量。時我奉齋暮還不餐。
婦怪問我。不審何恨。
答曰。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0957a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。