法苑珠林
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0959a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0959a
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我的选文等說之。91賞罰篇(九一)賞罰篇第九十一1述意部述意部第一夫好生惡死。
含識之所同欣。喜利怒害。
仁智之所不免。是以居終蹈義。
或愜於情。枉性傷和。
每切餘恨。史遷曰。
死有輕於鴻毛。莊周曰。
生則重於天下。故生死違性則怨酷冥道。
賞罰乖序。則哀聲氣結。
影響於耳目。寤寐於精爽無往不復。
吁可畏哉。庶權豪之地。
覽明鏡而絀威。利欲之情。
啟元龜而克念。無辜者。
獲腰領之全。履福者。
同劫石之壽也。2引證部引證部第二如百喻經云。
昔有二人。共種甘蔗。
而作誓言。種好者賞。
其不好者當重罰之。時二人中。
一者念言。甘蔗極甜。
若壓取汁。還灌甘蔗。
樹必得勝。既取汁溉。
冀望滋味。反敗種子。
所有甘蔗一切都失。世人亦爾。
欲求善福。恃己豪貴。
倚形挾勢。迫脅下民。
𣣋奪財物。用作福善。
不知將來反獲其殃。如壓甘蔗彼此都失。
阿育王經云。昔阿育王婦蓮華夫人產一子。
面貌端正目似駒那羅眼。因字駒那羅。
王甚愛敬。長為娶婦字真金鬘。
後共王至雞頭摩寺上座所。上座夜奢知必失眼。
常為說法。眼無常相。
王大夫人帝失羅叉。見眼端正染心逼之。
子聞掩耳不順其志。夫人瞋恚常求其短。
欲挑其眼。後時北方乾陀羅國。
城名得叉尸羅。人民叛逆。
王遣鎮之。後時王
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0959a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。