汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 91 · 大正藏 0960a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0960a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0960a
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我的选文

愚癡無智猶如小兒。云何倣彼而生瞋恚。

王心毒盛不受其語。大積薪油而焚殺之。

又阿育王經云。爾時諸比丘見而問尊者優波毱多。

有何因緣。尊者答曰。

駒那羅往昔波羅柰國作一獵師。於山窟中得五百鹿。

若都殺者。肉則臭爛。

挑其眼出。日食一鹿。

從是已來。五百身中常被挑眼。

又於過去拘樓孫佛入涅槃後。時有國王。

名曰端嚴。為起石塔。

七寶莊嚴。王死之後有一惡王。

名曰不信。壞塔取寶。

唯留土木。駒那爾時為長者子。

還以七寶修治此塔。復造大像共佛齊等。

發誓願言。使我來世如似此佛得勝解脫。

緣本造塔生尊貴家。由昔作像常得端正。

以發願故今獲道迹。又依王玄策西國行記云。

其王心知繼室姦宄。飲氣而怒。

捶加刑繼室所。是時輔佐並流配雪山東北磧鹵不毛之地。

摩訶菩提寺聖僧名宴沙。大阿羅漢。

王聞高德。携盲子具白前事。

垂哀眼明。僧受王請。

普告國眾。吾明辰說深法。

人持器來。以盛洟淚。

是日道俗競馳遠赴。聞說十二因緣時眾悲傷泣血而已。

收淚總置金槃。師立誓曰。

向所說法其理若當。願以眾淚洗王子目令得復明。

理若不當盲目如故。於是將淚洗眼遂平復。

時王及子不勝喜慶。時眾咸悅皆稱善哉。

聖力乃爾。王子即是拘那羅王。

於今塔猶存焉。又佛本行經云。

爾時世尊乞食時至。著衣持鉢獨自而行。

欲乞於食。漸漸到彼大兵將村。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0960a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。