法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0960a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0960a
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我的选文愚癡無智猶如小兒。云何倣彼而生瞋恚。
王心毒盛不受其語。大積薪油而焚殺之。
又阿育王經云。爾時諸比丘見而問尊者優波毱多。
有何因緣。尊者答曰。
駒那羅往昔波羅柰國作一獵師。於山窟中得五百鹿。
若都殺者。肉則臭爛。
挑其眼出。日食一鹿。
從是已來。五百身中常被挑眼。
又於過去拘樓孫佛入涅槃後。時有國王。
名曰端嚴。為起石塔。
七寶莊嚴。王死之後有一惡王。
名曰不信。壞塔取寶。
唯留土木。駒那爾時為長者子。
還以七寶修治此塔。復造大像共佛齊等。
發誓願言。使我來世如似此佛得勝解脫。
緣本造塔生尊貴家。由昔作像常得端正。
以發願故今獲道迹。又依王玄策西國行記云。
其王心知繼室姦宄。飲氣而怒。
捶加刑繼室所。是時輔佐並流配雪山東北磧鹵不毛之地。
摩訶菩提寺聖僧名宴沙。大阿羅漢。
王聞高德。携盲子具白前事。
垂哀眼明。僧受王請。
普告國眾。吾明辰說深法。
人持器來。以盛洟淚。
是日道俗競馳遠赴。聞說十二因緣時眾悲傷泣血而已。
收淚總置金槃。師立誓曰。
向所說法其理若當。願以眾淚洗王子目令得復明。
理若不當盲目如故。於是將淚洗眼遂平復。
時王及子不勝喜慶。時眾咸悅皆稱善哉。
聖力乃爾。王子即是拘那羅王。
於今塔猶存焉。又佛本行經云。
爾時世尊乞食時至。著衣持鉢獨自而行。
欲乞於食。漸漸到彼大兵將村。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0960a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。