法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0961a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0961a
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我的选文於物其前他處借衣失去。我已得衣。
衣現在此何故唱言。我已得之。
是時提婆將衣入家。問其妻言。
居家著者。汝何所得。
彼婦即便指示其金。語言聖夫。
我得於此也。是時提婆復語妻言。
汝所失衣我亦得也。而彼婦取衣向所借處還歸其主。
爾時提婆作是思惟。我今獨自不能淹消。
爾多許金。即便携將五百錢。
直還向兵將邊。而償其債。
到已語彼大兵將言。我從仁者貸五百錢。
金以還汝。是時兵將語提婆言。
我前語汝不得從他舉錢償我。唯出自家身力償我。
提婆復言。我不從他貸取此物。
兵將復問。汝從何得。
提婆報言。我從地得此之金藏。
彼不承信爾時提婆即將兵將。到自己家示其金藏。
爾時兵將見一聚炭。語提婆言。
汝何誑也。語我是炭。
用作金相。是時提婆復更重語彼兵將言。
此實真金。非是火炭。
如是再三過三已。以手觸彼金藏唱示言。
此是金非炭。復作誓願。
如我善業因緣力故得此金者。乞示兵將見。
如此語已炭即為金。兵將見此地藏金已。
復問。汝今供養阿誰。
為天為仙。并及善人。
而彼與汝如是願報。提婆報言。
我於今日。家唯供養是大沙門。
奉施飯食。感應藉彼功德果報當成。
兵將報言。此之金藏悉皆是彼善業因緣故生。
此報無人能奪。無人所斷。
汝莫作疑。安隱而食。
爾時提婆作如是念。以施大沙門食生大功德。
心生歡喜。踊躍無量。
遍滿其體。復詣佛邊。
重請佛至家飯。佛以後夫妻二人鋪座聽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0961a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。