汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 94 · 大正藏 0977c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0977c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 94 · 大正藏 0977c
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法苑珠林卷第九十四

酒肉篇第九十三穢濁篇第九十四感應緣酒肉篇感應緣漢洛子淵晉沙門法遇晉庾紹之宋蔣小德宋沙門竺慧熾吳諸葛恪周武帝隋趙文若唐孫迴璞唐李氏唐鄭師辯唐韋知十唐謝適氏唐任五娘漢洛子淵漢孝昌時。

有虎賁洛子淵者。自云雒陽人。

孝昌中戍於彭城。其同管人樊元寶。

得假還京師。子淵附書一封令至云。

某宅在靈臺南近雒水。卿但至彼。

家人自出相看。元寶如其言。

至臺南見無人家。徙倚欲去。

忽見一老翁問云。從何而來。

彷徨於此。元寶具向導之。

老翁云。吾兒也。

取書引元寶入。遂見舘閤崇寬屋宇佳麗。

既坐令婢取酒。須臾婢抱一死小兒而過。

元寶遇甚怪之。俄而酒至。

酒色甚紅。香美異常。

兼設珍羞。海陸備有。

飲訖告退。老翁送元寶出云。

後會難期。以為悽恨。

別甚慇勤。老翁還入。

元寶不復見其門衖。但見高崖對水淥波。

頃時唯見一童子可年十五。新溺死鼻中血出。

方知所飲酒乃是血也。及還彭城。

子淵已失矣。元寶與子淵同戍三年。

不知是雒水之神也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0977c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。