汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 91 · 大正藏 0954b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0954b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0954b
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我的选文

浴著白淨衣。將子婦等眷屬。

往詣佛所。稽首作禮。

白世尊曰。我今持齋善。

世尊問曰。居士婦今持何等齋耶。

齋有三種。云何為三。

一者放牛兒齋。二者尼揵齋。

三者聖八支齋。云何名放牛兒齋者。

若放牛兒。朝放澤中。

晡收還村。彼還村時。

作如是念。我今日在此處放牛。

明日當在彼處放牛。我今日在此處飲牛。

明日當在彼處飲牛。我牛今日在此處宿止。

明日當在彼處宿止。如是有人。

若持齋時。作是思惟。

我今日食如此之食。明日當食如彼食也。

我今日飲如此之飲。明日當飲如彼飲也。

我今日含消如此含消。明當含消如彼含消。

其人於此晝夜樂著欲過。是名放牛兒齋。

若如是持齋。不獲大利。

不得大果。無大功德。

不得廣布。云何名尼揵齋耶。

若出家尼揵者。彼勸人曰。

汝於東方過百由延外。有眾生者。

擁護彼故。棄捨刀仗。

如是南西北方亦爾。或脫衣裸形。

我無父母妻子。勸進虛妄之言。

將為真諦。或執苦行自餓諸邪法等。

是名尼揵齋也。若如是持齋者。

亦不獲大利。不得大果。

無大功德。不得廣布。

云何名為聖八支齋。多聞聖弟子。

若持齋時作是思惟。阿羅訶真人。

盡形壽。離殺斷殺棄捨刀仗。

有慚有愧。有慈悲心。

饒益一切。乃至蜫蟲。

於殺淨心。乃至盡形壽。

離非時食斷非時食。一食不夜食樂於時食。

我以此支於阿羅訶等同無異。是故說齋。

彼住此聖八支齋已。於上當復憶念如來無所著等十號。

出世淨法。捨離穢污惡不善法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0954b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。