法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0953c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0953c
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我的选文高小。上有人。
裁得容坐。謂達曰。
沙門現受輕報殊可欣也。達於樓下忽然不覺還就身。
時達今猶存在索寺也。齋戒逾堅。
禪誦彌固。宋沙門釋曇典宋沙門釋曇典。
白衣時年三十忽暴病而亡。經七日方活。
說初亡時見兩人驅將去。使輦米伴輦可有數千人。
晝夜無休息。見二道人云我是汝五戒本師。
來慰問之。即將往詣官主云。
是貧道弟子。且無大罪。
曆算未窮。即見放遣。
二道人送典至家。住其屋上。
具約示典。可作沙門勤修道業。
言訖下屋。道人排典著屍掖下。
於是而蘇。後出家經二十年。
以元嘉十四年亡。隋沙門釋慧曇隋東川釋慧曇。
不知何許人。辯聰令逸大小通明。
住寶明寺襟帶眾經。以四月十五日。
臨說戒時。僧並集堂。
曇居上首。乃白眾曰。
戒本防非人人誦得。何勞徒眾數數聞之。
可令一僧竪義令後生開寤。曇氣岸風格。
當時無敢抗者。咸順從之。
訖於後夏末常廢說戒。至七月十五日。
將升草座。失曇所在。
大眾以新歲未受。交廢自恣。
一時崩騰。四出追覓。
乃於寺側三里許於古塚間得之。遍體血流如刀割處。
借問其故。云有一丈夫執三尺大刀。
勵色瞋曇改變布薩妄充竪義刀膾身形。痛毒難忍。
因接還寺。竭情懺悔。
乃經十載。說戒布薩。
讀誦眾經。以為常業。
臨終之日。異香迎之。
神色無亂。欣然而卒。
咸嘉徵祥。即世懲革。
法苑珠林卷第九十
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0953c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。