汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 90 · 大正藏 0953c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0953c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0953c
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我的选文

高小。上有人。

裁得容坐。謂達曰。

沙門現受輕報殊可欣也。達於樓下忽然不覺還就身。

時達今猶存在索寺也。齋戒逾堅。

禪誦彌固。宋沙門釋曇典宋沙門釋曇典。

白衣時年三十忽暴病而亡。經七日方活。

說初亡時見兩人驅將去。使輦米伴輦可有數千人。

晝夜無休息。見二道人云我是汝五戒本師。

來慰問之。即將往詣官主云。

是貧道弟子。且無大罪。

曆算未窮。即見放遣。

二道人送典至家。住其屋上。

具約示典。可作沙門勤修道業。

言訖下屋。道人排典著屍掖下。

於是而蘇。後出家經二十年。

以元嘉十四年亡。隋沙門釋慧曇隋東川釋慧曇。

不知何許人。辯聰令逸大小通明。

住寶明寺襟帶眾經。以四月十五日。

臨說戒時。僧並集堂。

曇居上首。乃白眾曰。

戒本防非人人誦得。何勞徒眾數數聞之。

可令一僧竪義令後生開寤。曇氣岸風格。

當時無敢抗者。咸順從之。

訖於後夏末常廢說戒。至七月十五日。

將升草座。失曇所在。

大眾以新歲未受。交廢自恣。

一時崩騰。四出追覓。

乃於寺側三里許於古塚間得之。遍體血流如刀割處。

借問其故。云有一丈夫執三尺大刀。

勵色瞋曇改變布薩妄充竪義刀膾身形。痛毒難忍。

因接還寺。竭情懺悔。

乃經十載。說戒布薩。

讀誦眾經。以為常業。

臨終之日。異香迎之。

神色無亂。欣然而卒。

咸嘉徵祥。即世懲革。

法苑珠林卷第九十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0953c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。