汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 91 · 大正藏 0956a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0956a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 91 · 大正藏 0956a
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我的选文

迫。念欲受齋。

乃有群鳥銜果飛來授之。達多思惟。

昔獼猴奉蜜。佛亦受而食之。

今飛鳥授食。何為不可。

於是受進食之。宋居士郭銓宋順陽郭銓字仲衡。

晉益州刺史。亡後三十餘載。

元嘉八年忽見形。詣女婿南陽劉凝之家。

車衛甚盛。謂凝之曰。

僕有謫事。可見為作三十僧會。

當得免也。言終不見。

劉謂是魍魎。不以在意。

後銓又與女夢言。吾有謫罰。

已告汝婿令為設會。不能見矜耶。

女晨起見銓從戶過怒言。竟不能救。

今便就罪。女號踊留之。

問當何處設齋。答云。

可歸吾舍。忽然復沒。

凝之即狼狽供辦。會畢有人。

稱銓信與凝相聞言。感君厚惠事始獲宥。

言已失去。於是而絕。

高寶公高齊初沙門寶公者。崇山高栖士也。

旦從林慮向白鹿山。因迷失道。

日將隅中。忽聞鍾聲尋響而進。

巖岫重阻登陟而趣。乃見一寺獨據深林。

三門正南赫奕輝煥。前至門所。

看額云靈隱。之寺門外五六犬。

其大。如牛。

白毛黑喙。或踊或臥。

以眼眄寶。寶怖將返。

須臾胡僧外來寶喚不應。亦不迴顧。

直入門內。犬亦隨入。

良久寶見無人。漸入次門。

屋宇四周。房門並閉。

進至講堂。唯見床榻高座儼然。

寶入西南隅床上坐。久之忽聞棟間有聲。

仰視見開孔如井大。比丘前後從孔飛下。

遂至五六十人。依位坐訖。

自相借問。今日齋時何處食來。

或言豫章成都長安隴右葪北嶺南五天竺等。無處不至。

動即千萬餘里。末後一僧從空而下。

諸人競問。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0956a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。