法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0950c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0950c
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我的选文鐵床上。破戒之人。
常懷怖懼。如重病人常畏死至。
破戒之人死後墮惡道中。若在銅橛地獄。
獄卒羅剎問諸罪人。汝何處來。
答言。我苦極悶不知來處。
但患飢渴。若言渴者。
是時獄卒即驅逐人令坐熱銅橛上。以鐵鉗開口灌以烊銅。
若言飢者。坐之銅橛。
吞以鐵丸。入口口焦。
入咽咽爛。入腹腹破。
焦然五藏爛壞。直過墮地。
此諸人等由宿行因緣。劫盜他財以自供口。
諸出家人。或時詐病多求酥油石蜜。
或無禪無戒無有智慧。而多受人施。
或惡口傷人。如是等種種因緣。
宿業力故。墮銅橛地獄中不可稱說。
行者應當一心受持戒律。又未曾有經云。
有諸比丘。言行不同。
心口相違。或為利養錢財飲食。
或為名譽要集眷屬。或有厭惡王法使役出家為道。
都無有心向三脫門度三有苦。以不淨心貪受信施。
不知後世彌劫受殃償其宿債。設更修善生天。
仍有餘罪天中亦受。又正法念經云。
若於先世有偷盜業。爾時自見諸天女等。
奪其所著莊嚴之具。奉餘天子等。
不可具述。又像法決疑經云。
未來世中一切俗人輕賤三寶。正以比丘比丘尼不如法故。
身披法服經理俗緣。或復市肆販賣自活。
或復涉路商賈求利。或作畫師經生像匠工巧之業。
或占相男女舍屋田園種種吉凶。或飲酒醉歌舞作樂圍棊六博。
或貪財求利延時歲月廢忘經業。或呪術治病假託經書修禪占事以邪活命。
或行醫鍼炙合和湯藥診脈處方男女
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0950c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。