汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 90 · 大正藏 0950c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0950c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0950c
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我的选文

鐵床上。破戒之人。

常懷怖懼。如重病人常畏死至。

破戒之人死後墮惡道中。若在銅橛地獄。

獄卒羅剎問諸罪人。汝何處來。

答言。我苦極悶不知來處。

但患飢渴。若言渴者。

是時獄卒即驅逐人令坐熱銅橛上。以鐵鉗開口灌以烊銅。

若言飢者。坐之銅橛。

吞以鐵丸。入口口焦。

入咽咽爛。入腹腹破。

焦然五藏爛壞。直過墮地。

此諸人等由宿行因緣。劫盜他財以自供口。

諸出家人。或時詐病多求酥油石蜜。

或無禪無戒無有智慧。而多受人施。

或惡口傷人。如是等種種因緣。

宿業力故。墮銅橛地獄中不可稱說。

行者應當一心受持戒律。又未曾有經云。

有諸比丘。言行不同。

心口相違。或為利養錢財飲食。

或為名譽要集眷屬。或有厭惡王法使役出家為道。

都無有心向三脫門度三有苦。以不淨心貪受信施。

不知後世彌劫受殃償其宿債。設更修善生天。

仍有餘罪天中亦受。又正法念經云。

若於先世有偷盜業。爾時自見諸天女等。

奪其所著莊嚴之具。奉餘天子等。

不可具述。又像法決疑經云。

未來世中一切俗人輕賤三寶。正以比丘比丘尼不如法故。

身披法服經理俗緣。或復市肆販賣自活。

或復涉路商賈求利。或作畫師經生像匠工巧之業。

或占相男女舍屋田園種種吉凶。或飲酒醉歌舞作樂圍棊六博。

或貪財求利延時歲月廢忘經業。或呪術治病假託經書修禪占事以邪活命。

或行醫鍼炙合和湯藥診脈處方男女

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0950c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。