汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 90 · 大正藏 0953a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0953a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0953a
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我的选文

感應緣

晉沙門竺曇遂宋沙門釋智達宋沙門釋曇典隋沙門釋慧曇晉沙門竺曇遂晉太元中謝家沙門竺曇遂。年二十餘。

白晢端正流俗沙門。身甞行經青溪廟前過。

因入廟中。看暮歸。

夢一人來語云。君當來作我廟中神不。

復夕曇遂夢問。婦人是誰。

婦人云。我是青溪中姑。

如此一月許。便卒病。

臨死謂同學年少。我無福亦無大罪。

死乃當作青溪廟神。諸君行便可見看之。

既死後諸年少道人既至。便靈語相勞問。

音聲如其生時。臨去云。

久不聞唄。思一聞之。

其伴慧覲便為作唄訖。其猶唱讚。

語云。岐路之訣尚有悽愴。

況此之乖。形神分散。

窈冥之歎。情何可言。

既而歔欷悲不自勝。諸道人等皆為流洟。

宋沙門釋智達宋沙門智達者。益州索寺僧也。

行頗流俗而善經唄。年二十三。

宋元徽三年六月病死。身暖不殮。

遂經二日穌還。至三日旦而能言視。

自說言。始困之時見兩人。

皆著黃布袴褶。一人立于戶外。

一人徑造床前曰。上人應去可下地也。

達曰貧道體羸不堪涉道。此人復曰。

可乘輿也。言卒而輿至。

達既升之。意識恍然不復見。

家人屋室及所乘輿。四望極目。

但覩荒野。途徑艱危。

示道登躡。驅之不得休息。

至于朱門。牆闥甚華。

達入至堂下。堂上有。

一貴人。朱衣冠幘倨傲床坐。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0953a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。