汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 90 · 大正藏 0953b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0953b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0953b
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我的选文

姿貌嚴肅甚有威容。左右兵衛百許人。

皆朱衣拄刀列直森然。貴人見達。

乃斂顏正色謂曰。出家之人何宜多過。

達曰。有識以來不憶作罪。

問曰。誦戒不。

達曰。初受具足之時。

實常習誦。比逐齋講常事轉經。

故於誦戒時有虧廢。復曰。

沙門而不誦戒。此非罪何為。

可且誦經。達即誦法華三契而止。

貴人勅所錄達使人曰。可送置惡地勿令大苦。

二人引達將去。行數十里稍聞轟礚鬧聲沸火。

而前路轉闇。次至一門。

高數十丈。色甚堅黑。

蓋鐵門也。牆亦如之。

達心自念。經說地獄。

此其是矣。乃大恐怖。

悔在世時不修業行。及大門裏。

鬧聲轉壯。久久靜聽。

方知是人。噭呼之響。

門裏轉闇無所復見。時火光乍滅乍揚。

見有數人反縛前行。後有數人執叉叉之。

血流如泉。其一人乃達從伯母。

彼此相見意欲共語。有人曳之殊疾不遑得言。

入門二百許步。見有一物形如米囤。

可高丈餘。二人執達擲置囤上。

囤裏有火。焰燒達身。

半體皆爛。痛不可忍。

自囤墜地悶絕良久。二人復將達去。

見有鐵鑊十餘。皆煮罪人。

人在鑊中隨沸出沒。鑊側有人。

以杈刺之。或有攀鑊出者。

兩目沸凸舌出尺餘。肉盡坼爛而猶不死。

諸鑊皆滿。唯有一鑊尚空。

二人謂達曰。上人即時應入此中。

達聞其言。肝膽塗地。

乃請之曰。君聽貧道一得禮佛。

便至心稽首。願免此苦。

伏地食頃。祈悔特至。

既而四望無所復見。唯覩平原茂樹。

風景清明。而二人猶導達行。

至一樓下。樓形

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0953b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。