法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0953b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0953b
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我的选文姿貌嚴肅甚有威容。左右兵衛百許人。
皆朱衣拄刀列直森然。貴人見達。
乃斂顏正色謂曰。出家之人何宜多過。
達曰。有識以來不憶作罪。
問曰。誦戒不。
達曰。初受具足之時。
實常習誦。比逐齋講常事轉經。
故於誦戒時有虧廢。復曰。
沙門而不誦戒。此非罪何為。
可且誦經。達即誦法華三契而止。
貴人勅所錄達使人曰。可送置惡地勿令大苦。
二人引達將去。行數十里稍聞轟礚鬧聲沸火。
而前路轉闇。次至一門。
高數十丈。色甚堅黑。
蓋鐵門也。牆亦如之。
達心自念。經說地獄。
此其是矣。乃大恐怖。
悔在世時不修業行。及大門裏。
鬧聲轉壯。久久靜聽。
方知是人。噭呼之響。
門裏轉闇無所復見。時火光乍滅乍揚。
見有數人反縛前行。後有數人執叉叉之。
血流如泉。其一人乃達從伯母。
彼此相見意欲共語。有人曳之殊疾不遑得言。
入門二百許步。見有一物形如米囤。
可高丈餘。二人執達擲置囤上。
囤裏有火。焰燒達身。
半體皆爛。痛不可忍。
自囤墜地悶絕良久。二人復將達去。
見有鐵鑊十餘。皆煮罪人。
人在鑊中隨沸出沒。鑊側有人。
以杈刺之。或有攀鑊出者。
兩目沸凸舌出尺餘。肉盡坼爛而猶不死。
諸鑊皆滿。唯有一鑊尚空。
二人謂達曰。上人即時應入此中。
達聞其言。肝膽塗地。
乃請之曰。君聽貧道一得禮佛。
便至心稽首。願免此苦。
伏地食頃。祈悔特至。
既而四望無所復見。唯覩平原茂樹。
風景清明。而二人猶導達行。
至一樓下。樓形
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0953b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。