法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0948a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0948a
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我的选文不住圊廁。釋提桓因不與鬼住。
鳩翅羅鳥不栖枯樹。破戒之人亦復如是。
又迦葉經云。佛告迦葉。
於正法中得出家者。應作是念。
十方世界現在諸佛悉知我心。莫於佛法作沙門賊。
迦葉。云何名沙門賊。
沙門賊有四種。何等為四。
迦葉。若有比丘整理法服似像比丘。
而破禁戒作不善法。是名第一沙門之賊。
二者於日暮後。其心思惟不善之法。
是名第二沙門之賊。三者未得聖果。
自知凡夫。為利養故自稱我得阿羅漢果。
是名第三沙門之賊。四者自讚毀他。
是名第四沙門之賊。迦葉。
譬如有人具大勢力。於三千大千世界眾生所有珍寶一切樂具。
刀仗加害皆悉奪取。迦葉。
於汝意云何。此人得罪寧為多不。
迦葉白佛言。甚多世尊。
佛告迦葉。若有凡夫未得聖果。
為利養故自稱我得須陀洹果。若受一食。
罪多於彼。我觀沙門法中更無有罪重於妄稱得聖果者。
佛告迦葉。出家之人微細煩惱復有四種。
何等為四。一見他得利心生嫉妬。
二聞經禁戒而返毀犯。三違反佛語覆藏不悔。
四自知犯戒受他信施。出家之人具此煩惱。
如負重擔入於地獄。迦葉。
出家之人有四放逸入於地獄。何等為四。
一多聞放逸。自恃多聞而生放逸。
二利養放逸。得利養故而生放逸。
三親友放逸。依恃親友而生放逸。
四頭陀放逸。自恃頭陀自高毀人。
是名四種放逸墮於地獄。爾時摩訶迦葉白佛言。
世尊。當來未世後五百歲。
有相似沙門。身披袈裟毀滅如來無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0948a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。