汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 90 · 大正藏 0948a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0948a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0948a
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我的选文

不住圊廁。釋提桓因不與鬼住。

鳩翅羅鳥不栖枯樹。破戒之人亦復如是。

又迦葉經云。佛告迦葉。

於正法中得出家者。應作是念。

十方世界現在諸佛悉知我心。莫於佛法作沙門賊。

迦葉。云何名沙門賊。

沙門賊有四種。何等為四。

迦葉。若有比丘整理法服似像比丘。

而破禁戒作不善法。是名第一沙門之賊。

二者於日暮後。其心思惟不善之法。

是名第二沙門之賊。三者未得聖果。

自知凡夫。為利養故自稱我得阿羅漢果。

是名第三沙門之賊。四者自讚毀他。

是名第四沙門之賊。迦葉。

譬如有人具大勢力。於三千大千世界眾生所有珍寶一切樂具。

刀仗加害皆悉奪取。迦葉。

於汝意云何。此人得罪寧為多不。

迦葉白佛言。甚多世尊。

佛告迦葉。若有凡夫未得聖果。

為利養故自稱我得須陀洹果。若受一食。

罪多於彼。我觀沙門法中更無有罪重於妄稱得聖果者。

佛告迦葉。出家之人微細煩惱復有四種。

何等為四。一見他得利心生嫉妬。

二聞經禁戒而返毀犯。三違反佛語覆藏不悔。

四自知犯戒受他信施。出家之人具此煩惱。

如負重擔入於地獄。迦葉。

出家之人有四放逸入於地獄。何等為四。

一多聞放逸。自恃多聞而生放逸。

二利養放逸。得利養故而生放逸。

三親友放逸。依恃親友而生放逸。

四頭陀放逸。自恃頭陀自高毀人。

是名四種放逸墮於地獄。爾時摩訶迦葉白佛言。

世尊。當來未世後五百歲。

有相似沙門。身披袈裟毀滅如來無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0948a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。