汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 90 · 大正藏 0949a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0949a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0949a
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我的选文

聚。此猪飽食屎已。

還至猪群中。便自貢高我能得此好食。

諸猪不能得食。此亦如是。

比丘當學師子王莫如猪也。又智度論云。

有出家人樂合湯藥種穀植樹等不淨活命者。是名下口食。

觀視星宿日月風雨雷電霹靂不淨活命者。是名仰口食。

諂媚豪勢通使四方巧言多求不淨活命者。是名方口食。

若學種種祝術卜算吉凶心術不正。如是等不淨活命者。

是名維口食。又有五種邪命。

何者為五。一者為利養故詐現異相奇特。

二者為利養故自說功德。三者為利養故占相吉凶廣為人說。

四者為利養故高聲現威令人畏敬。五者為利養故稱說所得供養以動人心。

當知出家之人。為求利養種種邪命而活其身。

皆是破戒。不免惡道也。

又出家之人須常離著。若偏執一處即多住著。

於己偏親。於他生嫉。

又摩訶迦葉經云。佛告彌勒。

當來末世後五百歲。自稱菩薩而行狗法。

譬如有狗前至他家。見後狗來心生瞋恚。

𮯒𪘿吠之。內心起想。

謂是我家。比丘亦爾。

先至他施家生己家想。既貪此想。

見後比丘瞋目視之。心生嫉恚。

互相誹謗。言某比丘有如是過。

汝莫親近。心生嫉妬。

行餓鬼因貧窮之因。即是成論五慳之中家慳攝也。

又菩薩藏經云。復次舍利子。

出家菩薩復有五法。若成就者。

不值佛世。不親善友不具無難。

失壞善根。不隨安住律儀菩薩修學正法。

亦不速寤無上菩提。舍利子。

何等名為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0949a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。