法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0949a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0949a
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我的选文聚。此猪飽食屎已。
還至猪群中。便自貢高我能得此好食。
諸猪不能得食。此亦如是。
比丘當學師子王莫如猪也。又智度論云。
有出家人樂合湯藥種穀植樹等不淨活命者。是名下口食。
觀視星宿日月風雨雷電霹靂不淨活命者。是名仰口食。
諂媚豪勢通使四方巧言多求不淨活命者。是名方口食。
若學種種祝術卜算吉凶心術不正。如是等不淨活命者。
是名維口食。又有五種邪命。
何者為五。一者為利養故詐現異相奇特。
二者為利養故自說功德。三者為利養故占相吉凶廣為人說。
四者為利養故高聲現威令人畏敬。五者為利養故稱說所得供養以動人心。
當知出家之人。為求利養種種邪命而活其身。
皆是破戒。不免惡道也。
又出家之人須常離著。若偏執一處即多住著。
於己偏親。於他生嫉。
又摩訶迦葉經云。佛告彌勒。
當來末世後五百歲。自稱菩薩而行狗法。
譬如有狗前至他家。見後狗來心生瞋恚。
𮯒𪘿吠之。內心起想。
謂是我家。比丘亦爾。
先至他施家生己家想。既貪此想。
見後比丘瞋目視之。心生嫉恚。
互相誹謗。言某比丘有如是過。
汝莫親近。心生嫉妬。
行餓鬼因貧窮之因。即是成論五慳之中家慳攝也。
又菩薩藏經云。復次舍利子。
出家菩薩復有五法。若成就者。
不值佛世。不親善友不具無難。
失壞善根。不隨安住律儀菩薩修學正法。
亦不速寤無上菩提。舍利子。
何等名為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0949a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。