法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0949b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0949b
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我的选文出家菩薩成就五法。一者毀犯尸羅。
二者誹謗正法。三者貪著名利。
四者堅執我見。五者能於他家多生慳嫉。
舍利子。如是名為出家菩薩成就五法。
不值佛世乃至不獲無上正等菩提。舍利子。
譬如餓狗慞惶沿路遇值瑣骨久無肉膩。但見赤塗言是厚味。
便就銜之。至多人處四衢道中。
以貪味故涎流骨上。妄謂甜美。
或䶧或舐。或齧或吮。
歡愛纏附初無捨離。時有剎帝利婆羅門及諸長者。
皆大富貴。來游此路。
時此餓狗遙見彼來。心生熱惱作如是念。
彼來人者。將無奪我所重美味。
便於是人發大瞋恚。出深毒聲。
惡眼邪視。露現齒牙。
便行齧害。舍利子。
於意云何。彼來人者。
應為餘事。豈復求此無肉赤塗之骨鎖耶。
舍利子白佛言。世尊。
不也世尊。不也善逝。
佛告舍利子。若如是者。
彼慳餓狗。以何等故出深毒聲現牙而吠。
舍利子言。如我意解。
恐彼來人貪著美膳。必能奪我甘露良味。
由如是意現牙吠耳。佛告舍利子。
如是如汝所言當來末世有諸比丘。於他施主勤習家慳。
耽著屎尿妄加纏裹。雖值如來具足無難。
而便委棄不修正檢。此之比丘。
我說其行。如前癡狗。
舍利子。我今出世憐愍眾生。
欲止息故專思此事。為如是等諸惡比丘。
說此譬喻。復次舍利子。
是諸菩薩摩訶薩。為欲利益安樂無量眾生故求於佛智。
行毘梨耶波羅蜜多。彼諸菩薩摩訶薩於己身肉尚行惠施。
況復規求妄想惡肉。而於他家起諸慳嫉。
舍利
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0949b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。