法苑珠林卷 90 · 大正藏 0952b

窮無訴。今蒙仁恩。得聞佛戒。離於此鬼。後窮qióng無wú訴sù。今jīn蒙méng仁rén恩ēn。

得dé聞wén佛fó戒jiè。離lí於wū此cǐ鬼guǐ。

後hòu還道逢四百九十八人。共到佛所。一心聽還huán道dào逢féng四sì百bǎi九jiǔ十shí八bā人rén。共gòng到dào佛fó所suǒ。

一yī心xīn聽tīng經。心開意解。皆作沙門。得阿羅漢果。然此經jīng。心xīn開kāi意yì解jiě。

皆jiē作zuò沙shā門mén。得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

然rán此cǐ二人是四百九十八人前世之師。人求道時。二èr人rén是shì四sì百bǎi九jiǔ十shí八bā人rén前qián世shì之zhī師shī。人rén求qiú道dào時shí。

要當得其本師及其善友。爾乃解耳。要yào當dāng得dé其qí本běn師shī及jí其qí善shàn友yǒu。爾ěr乃nǎi解jiě耳ěr。

又灌頂經云。佛告梵志。昔波羅柰大國有又yòu灌guàn頂dǐng經jīng云yún。佛fó告gào梵fàn志zhì。

昔xī波bō羅luó柰nài大dà國guó有yǒu婆羅門子。名曰執持。富貴大姓。不奉三寶。婆pó羅luó門mén子zǐ。名míng曰yuē執zhí持chí。

富fù貴guì大dà姓xìng。不bù奉fèng三sān寶bǎo。

事九十五種之道。以求福祐。久久之後。聞其事shì九jiǔ十shí五wǔ種zhǒng之zhī道dào。以yǐ求qiú福fú祐yòu。

久jiǔ久jiǔ之zhī後hòu。聞wén其qí國中有賢長者輩。盡奉佛法僧化導。皆得國guó中zhōng有yǒu賢xián長zhǎng者zhě輩bèi。

盡jìn奉fèng佛fó法fǎ僧sēng化huà導dǎo。皆jiē得dé富貴受安隱樂。能度脫生老病死。受法無富fù貴guì受shòu安ān隱yǐn樂lè。

能néng度dù脫tuō生shēng老lǎo病bìng死sǐ。受shòu法fǎ無wú窮。今世後世不入三惡道中。執持長者作是窮qióng。

今jīn世shì後hòu世shì不bù入rù三sān惡è道dào中zhōng。執zhí持chí長zhǎng者zhě作zuò是shì念言。不如捨置餘道奉敬三寶。即便詣佛。念niàn言yán。

不bù如rú捨shě置zhì餘yú道dào奉fèng敬jìng三sān寶bǎo。即jí便biàn詣yì佛fó。

頭面著地。為佛作禮。白佛言。今我所事非真。頭tóu面miàn著zhù地dì。為wéi佛fó作zuò禮lǐ。

白bái佛fó言yán。今jīn我wǒ所suǒ事shì非fēi真zhēn。

故歸命於佛耳。當哀愍我故去濁穢之行受故gù歸guī命mìng於wū佛fó耳ěr。當dāng哀āi愍mǐn我wǒ故gù去qù濁zhuó穢huì之zhī行xíng受shòu佛清淨法言。於是世尊為受三歸五戒法竟。佛fó清qīng淨jìng法fǎ言yán。

於yú是shì世shì尊zūn為wéi受shòu三sān歸guī五wǔ戒jiè法fǎ竟jìng。作禮而去。於是以後。長者執持到他國中。見作zuò禮lǐ而ér去qù。

於yú是shì以yǐ後hòu。長zhǎng者zhě執zhí持chí到dào他tā國guó中zhōng。

見jiàn人殺生盜人財物。見好色女貪愛戀之。見人人rén殺shā生shēng盜dào人rén財cái物wù。見jiàn好hào色sè女nǚ貪tān愛ài戀liàn之zhī。

見jiàn人rén好惡便論道之。見飲酒者便欲追之。心意好hǎo惡è便biàn論lùn道dào之zhī。見jiàn飲yǐn酒jiǔ者zhě便biàn欲yù追zhuī之zhī。

心xīn意yì如是無一時定。便自念言。悔從佛受三歸五如rú是shì無wú一yī時shí定dìng。便biàn自zì念niàn言yán。

悔huǐ從cóng佛fó受shòu三sān歸guī五wǔ戒重誓之法。作如是念。我當歸佛三歸五戒戒jiè重zhòng誓shì之zhī法fǎ。作zuò如rú是shì念niàn。

我wǒ當dāng歸guī佛fó三sān歸guī五wǔ戒jiè之法。即詣佛所而白佛言。前受三歸五戒之之zhī法fǎ。即jí詣yì佛fó所suǒ而ér白bái佛fó言yán。

前qián受shòu三sān歸guī五wǔ戒jiè之zhī法多所禁制。不得復從本意所作念。自思惟法fǎ多duō所suǒ禁jìn制zhì。不bù得dé復fù從cóng本běn意yì所suǒ作zuò念niàn。

自zì思sī惟wéi欲罷。不能事佛可爾與不。何以故。佛法尊重欲yù罷bà。不bù能néng事shì佛fó可kě爾ěr與yǔ不bù。

何hé以yǐ故gù。佛fó法fǎ尊zūn重zhòng非凡類所事。當可還法戒乎。佛默然不應。言非fēi凡fán類lèi所suǒ事shì。

當dāng可kě還huán法fǎ戒jiè乎hū。佛fó默mò然rán不bù應yīng。

言yán已未絕。口中便有自然鬼神。持鐵椎拍長者已yǐ未wèi絕jué。口kǒu中zhōng便biàn有yǒu自zì然rán鬼guǐ神shén。

持chí鐵tiě椎zhuī拍pāi長zhǎng者zhě頭。復有鬼神解脫其衣裳。復有鬼神。以鐵頭tóu。復fù有yǒu鬼guǐ神shén解jiě脫tuō其qí衣yī裳shang。

復fù有yǒu鬼guǐ神shén。以yǐ鐵tiě鉤就其口中曳取其舌。有婬女鬼神。以刀鉤gōu就jiù其qí口kǒu中zhōng曳yè取qǔ其qí舌shé。

有yǒu婬yín女nǚ鬼guǐ神shén。以yǐ刀dāo掬割其陰。又有鬼神。烊銅沃其口中。前後掬jū割gē其qí陰yīn。

又yòu有yǒu鬼guǐ神shén。烊yàng銅tóng沃wò其qí口kǒu中zhōng。

前qián後hòu左右諸鬼神競。來分裂取其血噉食之。長者左zuǒ右yòu諸zhū鬼guǐ神shén競jìng。來lái分fēn裂liè取qǔ其qí血xuè噉dàn食shí之zhī。

長zhǎng者zhě