法苑珠林卷 90 · 大正藏 0951b

尊者目連從禪覺已。即以神足乘虛而還。時尊zūn者zhě目mù連lián從cóng禪shàn覺jué已yǐ。即jí以yǐ神shén足zú乘chéng虛xū而ér還huán。

時shí專頭沙彌為非人所持不能飛空。時目連迴專zhuān頭tóu沙shā彌mí為wéi非fēi人rén所suǒ持chí不bù能néng飛fēi空kōng。時shí目mù連lián迴huí見喚沙彌來。答言。我不能得往。問汝有所見jiàn喚huàn沙shā彌mí來lái。

答dá言yán。我wǒ不bù能néng得dé往wǎng。

問wèn汝rǔ有yǒu所suǒ持耶。答言。持是金沙。汝應捨棄。捨已即乘持chí耶yē。答dá言yán。

持chí是shì金jīn沙shā。汝rǔ應yīng捨shě棄qì。

捨shě已yǐ即jí乘chéng空而去。以是因緣。具白世尊。佛言。從今日空kōng而ér去qù。以yǐ是shì因yīn緣yuán。

具jù白bái世shì尊zūn。佛fó言yán。

從cóng今jīn日rì不聽沙彌捉金銀及錢。不bù聽tīng沙shā彌mí捉zhuō金jīn銀yín及jí錢qián。又百喻經云。昔有愚人養育七子。一子先死。又yòu百bǎi喻yù經jīng云yún。

昔xī有yǒu愚yú人rén養yǎng育yù七qī子zǐ。一yī子zǐ先xiān死sǐ。

時此愚人見子既死便欲停置於其家中。自時shí此cǐ愚yú人rén見jiàn子zǐ既jì死sǐ便biàn欲yù停tíng置zhì於wū其qí家jiā中zhōng。自zì欲棄去。傍人見已而語之言。生死道異。當欲yù棄qì去qù。

傍bàng人rén見jiàn已yǐ而ér語yǔ之zhī言yán。生shēng死sǐ道dào異yì。

當dāng速莊嚴致於遠處。爾時愚人聞此語已。即自速sù莊zhuāng嚴yán致zhì於wū遠yuǎn處chǔ。爾ěr時shí愚yú人rén聞wén此cǐ語yǔ已yǐ。

即jí自zì思念。若不得留要當葬者。須更殺一子停擔思sī念niàn。若ruò不bù得dé留liú要yào當dāng葬zàng者zhě。

須xū更gèng殺shā一yī子zǐ停tíng擔dān兩頭。乃可勝致。於是更殺一子。而擔負之。兩liǎng頭tóu。乃nǎi可kě勝shèng致zhì。

於yú是shì更gèng殺shā一yī子zǐ。而ér擔dān負fù之zhī。

遠葬林野。時人見之。深生嗤笑。怪未曾有。遠yuǎn葬zàng林lín野yě。時shí人rén見jiàn之zhī。

深shēn生shēng嗤chī笑xiào。怪guài未wèi曾céng有yǒu。

譬如比丘私犯一戒。情憚改悔。默然覆藏。自譬pì如rú比bǐ丘qiū私sī犯fàn一yī戒jiè。情qíng憚dàn改gǎi悔huǐ。

默mò然rán覆fù藏cáng。自zì說清淨。或有智者。即語之言。出家之人守說shuō清qīng淨jìng。

或huò有yǒu智zhì者zhě。即jí語yǔ之zhī言yán。

出chū家jiā之zhī人rén守shǒu持禁戒。如護明珠。不使缺落。汝今云何違犯持chí禁jìn戒jiè。如rú護hù明míng珠zhū。

不bù使shǐ缺quē落luò。汝rǔ今jīn云yún何hé違wéi犯fàn所受。欲不懺悔。犯戒者言。苟須懺者。更就犯所suǒ受shòu。

欲yù不bù懺chàn悔huǐ。犯fàn戒jiè者zhě言yán。

苟gǒu須xū懺chàn者zhě。更gèng就jiù犯fàn之。然後當出。遂更犯戒。多作不善。爾乃頓之zhī。

然rán後hòu當dāng出chū。遂suì更gèng犯fàn戒jiè。

多duō作zuò不bù善shàn。爾ěr乃nǎi頓dùn出。如彼愚人一子既死。又殺一子。今此比丘出chū。

如rú彼bǐ愚yú人rén一yī子zǐ既jì死sǐ。又yòu殺shā一yī子zǐ。

今jīn此cǐ比bǐ丘qiū亦復如是。亦yì復fù如rú是shì。又涅槃經。佛說偈言。又yòu涅niè槃pán經jīng。

佛fó說shuō偈jì言yán。莫輕小惡以為無殃水滴雖微莫mò輕qīng小xiǎo惡è以yǐ為wéi無wú殃yāng水shuǐ滴dī雖suī微wēi漸盈大器漸jiàn盈yíng大dà器qì又百喻經云。昔有國王。有一好樹。高廣極又yòu百bǎi喻yù經jīng云yún。

昔xī有yǒu國guó王wáng。有yǒu一yī好hǎo樹shù。

高gāo廣guǎng極jí大。當生勝果。香而甜美。時有一人來至王大dà。當dāng生shēng勝shèng果guǒ。

香xiāng而ér甜tián美měi。時shí有yǒu一yī人rén來lái至zhì王wáng所。王語之言。此之樹上將生美果。汝能食所suǒ。

王wáng語yǔ之zhī言yán。此cǐ之zhī樹shù上shàng將jiāng生shēng美měi果guǒ。

汝rǔ能néng食shí不。即答王言。此樹高廣。雖欲食之何由能不bù。即jí答dá王wáng言yán。

此cǐ樹shù高gāo廣guǎng。雖suī欲yù食shí之zhī何hé由yóu能néng得。即便斷樹望得其果。既無所獲徒自勞苦。得dé。

即jí便biàn斷duàn樹shù望wàng得dé其qí果guǒ。既jì無wú所suǒ獲huò徒tú自zì勞láo苦kǔ。

後還欲豎樹已枯死。都無生理。世間之人亦後hòu還huán欲yù豎shù樹shù已yǐ枯kū死sǐ。都dōu無wú生shēng理lǐ。

世shì間jiān之zhī人rén亦yì