法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0951c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0951c
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我的选文復如是。如來法王有持戒樹修諸功德。
不解方便反毀其禁。如彼伐樹復欲還活都不可得。
破戒之人亦復如是。又戒消災經云。
佛在世時。有一縣人皆奉行五戒十善。
無釀酒者。中有大姓家子。
欲遠賈販臨途。父母語曰。
汝勤持五戒十善。慎莫飲酒犯佛重戒。
行到他國見舊同學。歡喜出蒲蔔酒欲共飲之。
固辭不飲。主人殷勤不獲從之。
後還家具首上事。父母報言。
汝違吾戒。亂法之漸。
非孝子也。便以得物逐令出國。
乃到他國住客舍家。主人事三鬼神。
能作人形對面飲食。與人語言。
事之積年。居財空盡。
而家疾病。死喪不絕。
私共論之。鬼知人意。
鬼共議言。此人財產空訖。
正為吾等未曾有益。今相厭患。
宜求珍寶以施與之。便行盜他國王庫藏好寶。
積置園中。報言。
汝事吾歷年勤苦甚久。今欲福汝使得饒富。
主人欣然入園見物。負輦歸舍。
辭謝受恩。明日設食請。
鬼神詣門見舍衛國人在主人舍。便奔走而去。
主人追呼。既已顧下走去何為。
神曰。卿舍尊客。
吾焉得前。重復驚走。
主人思惟。吾舍之中無有異人。
正有此人。即出言語恭敬已竟因問之曰。
卿有何功德。吾所事神。
畏子而走。客具說佛功德。
主人言。吾欲奉持五戒。
因從客受三自歸五戒。一心精進不敢懈怠。
因問佛處。答在舍衛國給孤獨園。
主人一心到彼。經歷一亭中。
有一女人端正。是噉人鬼。
婦行路逈遠。時日逼暮。
從女寄宿。女即報言。
慎勿
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0951c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。