法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0947b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 90 · 大正藏 0947b
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我的选文如來棄捨我等。不蒙教誨。
即自改過息意不犯。譬如智人先誡己身。
他人見責亦自改悔。故書云。
見賢思齊。見不賢而內自省。
若是下品凡愚無識之人。見佛呵責犯過眾僧。
唯加輕笑退敗善心。不自思忖愚戇之甚劇於畜生。
亦如醉人墜臥糞坑嘔吐狼藉屎尿污身。仰視岸人却呵不正。
此亦如是。是故如來雖欲救拔無其出路。
故經云。譬如有人墮在糞坑。
全身沒入無髮可拔。知何欲救也。
2引證部引證部第二如大品經云。佛告諸比丘。
我若不持戒者。當墮三惡道中。
尚不得下賤人身。況能成就眾生淨佛國土。
具一切種智。又薩遮尼揵經云。
若不持戒。乃至不得疥癩野干身。
何況當得功德之身。又梵網經云。
若佛子。信心出家受佛禁戒。
故起心毀犯聖戒者。不得受一切檀越供養。
亦不得飲住國王水土。五千大鬼常遮其前。
鬼言大賊。入僧坊城邑宅中。
鬼復掃其脚跡。一切世人罵言佛法中賊。
一切眾生眼不欲見犯戒之人。畜生無異。
木頭無異。又寶梁經云。
若破戒比丘。受持戒者禮敬供養。
不自知惡得八輕法。何等為八。
一作愚癡。二口瘖瘂。
三受身矬陋。四顏貌醜惡其面側捩見者嗤笑。
五轉受女身作貧窮婢使。六其形羸瘦夭損壽命。
七人所不敬常有惡名。八不值佛世。
佛言。若有非沙門自言是沙門。
非梵行自言梵行。於此大地乃至無有洟唾處。
況舉足
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0947b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。