法苑珠林卷 90 · 大正藏 0950a

吾法中。猶如群賊劫奪良善。當爾之時十二吾wú法fǎ中zhōng。猶yóu如rú群qún賊zéi劫jié奪duó良liáng善shàn。

當dāng爾ěr之zhī時shí十shí二èr部經沈沒於地。不復讀誦經典。設有頭陀者。部bù經jīng沈shěn沒méi於wū地dì。不bù復fù讀dú誦sòng經jīng典diǎn。

設shè有yǒu頭tóu陀tuó者zhě。多不如法。常游聚落不在山林。乃至法師解多duō不bù如rú法fǎ。

常cháng游yóu聚jù落luò不bù在zài山shān林lín。乃nǎi至zhì法fǎ師shī解jiě說佛語。萬不著一。爾時多有白衣若男若女。說shuō佛fó語yǔ。

萬wàn不bù著zhù一yī。爾ěr時shí多duō有yǒu白bái衣yī若ruò男nán若ruò女nǚ。

持戒淨行呵責比丘。白衣去後共相謂言。今持chí戒jiè淨jìng行xíng呵hē責zé比bǐ丘qiū。白bái衣yī去qù後hòu共gòng相xiāng謂wèi言yán。

今jīn我解者。如佛口說。或邪言綺語無義之語。以我wǒ解jiě者zhě。如rú佛fó口kǒu說shuō。

或huò邪xié言yán綺qǐ語yǔ無wú義yì之zhī語yǔ。以yǐ作義語。如盲人指天上日。若大若小等。作zuò義yì語yǔ。

如rú盲máng人rén指zhǐ天tiān上shàng日rì。若ruò大dà若ruò小xiǎo等děng。

又正法念經云。彼惡比丘現持戒相。令彼又yòu正zhèng法fǎ念niàn經jīng云yún。彼bǐ惡è比bǐ丘qiū現xiàn持chí戒jiè相xiāng。

令lìng彼bǐ檀越心信敬已。共諸朋侶數數往到彼檀越檀tán越yuè心xīn信xìn敬jìng已yǐ。共gòng諸zhū朋péng侶lǚ數shù數shù往wǎng到dào彼bǐ檀tán越yuè家。如是比丘。隨己所聞少知佛法共其同侶。家jiā。

如rú是shì比bǐ丘qiū。隨suí己jǐ所suǒ聞wén少shǎo知zhī佛fó法fǎ共gòng其qí同tóng侶lǚ。

為彼檀越說所知法。如是方便欲令檀越迴為wéi彼bǐ檀tán越yuè說shuō所suǒ知zhī法fǎ。如rú是shì方fāng便biàn欲yù令lìng檀tán越yuè迴huí彼比丘所得利養而施與之。如是比丘形相彼bǐ比bǐ丘qiū所suǒ得dé利lì養yǎng而ér施shī與yǔ之zhī。

如rú是shì比bǐ丘qiū形xíng相xiāng沙門第一大賊。到檀越家。方便劫奪他人財沙shā門mén第dì一yī大dà賊zéi。到dào檀tán越yuè家jiā。

方fāng便biàn劫jié奪duó他tā人rén財cái利及以供養。如是比丘見他財利。見他供養利lì及jí以yǐ供gòng養yǎng。如rú是shì比bǐ丘qiū見jiàn他tā財cái利lì。

見jiàn他tā供gòng養yǎng生貪嫉者。不曾少時眼開合頃暫作善法。彼生shēng貪tān嫉jí者zhě。不bù曾céng少shǎo時shí眼yǎn開kāi合hé頃qǐng暫zàn作zuò善shàn法fǎ。

彼bǐ惡比丘破戒沙門。捨離坐禪讀誦等業。無一惡è比bǐ丘qiū破pò戒jiè沙shā門mén。捨shě離lí坐zuò禪shàn讀dú誦sòng等děng業yè。

無wú一yī念間不攝地獄餓鬼畜生。以此文證。貪利招念niàn間jiàn不bù攝shè地dì獄yù餓è鬼guǐ畜chù生sheng。以yǐ此cǐ文wén證zhèng。

貪tān利lì招zhāo苦。勿現善相以求名利。故諸出家縱能持苦kǔ。勿wù現xiàn善shàn相xiāng以yǐ求qiú名míng利lì。

故gù諸zhū出chū家jiā縱zòng能néng持chí戒。勿解經義。未必斷惑。由不觀理不斷結戒jiè。勿wù解jiě經jīng義yì。

未wèi必bì斷duàn惑huò。由yóu不bù觀guān理lǐ不bù斷duàn結jié故。多現善相謂己過人。設聞勝智說實無故gù。

多duō現xiàn善shàn相xiāng謂wèi己jǐ過guò人rén。設shè聞wén勝shèng智zhì說shuō實shí無wú我。則不信受言非正理。因茲謗法及行道者。我wǒ。

則zé不bù信xìn受shòu言yán非fēi正zhèng理lǐ。因yīn茲zī謗bàng法fǎ及jí行háng道dào者zhě。

增長我慢死墮地獄。是故愚人縱能依戒。以增zēng長cháng我wǒ慢màn死sǐ墮duò地dì獄yù。是shì故gù愚yú人rén縱zòng能néng依yī戒jiè。

以yǐ無道法多起罪行。無wú道dào法fǎ多duō起qǐ罪zuì行xíng。又大寶積經云。出家之人有二種縛。一者見又yòu大dà寶bǎo積jī經jīng云yún。

出chū家jiā之zhī人rén有yǒu二èr種zhǒng縛fù。一yī者zhě見jiàn縛。二者利養縛。又有二種障法。一者親近縛fù。

二èr者zhě利lì養yǎng縛fù。又yòu有yǒu二èr種zhǒng障zhàng法fǎ。

一yī者zhě親qīn近jìn白衣。二者憎惡善人。又有二種癰瘡。一者求白bái衣yī。二èr者zhě憎zēng惡è善shàn人rén。

又yòu有yǒu二èr種zhǒng癰yōng瘡chuāng。一yī者zhě求qiú見他過。二者自覆其罪。又有二種不淨心。見jiàn他tā過guò。

二èr者zhě自zì覆fù其qí罪zuì。又yòu有yǒu二èr種zhǒng不bù淨jìng心xīn。

一者讀誦外道經書。二者多畜諸好衣鉢。一yī者zhě讀dú誦sòng外wài道dào經jīng書shū。二èr者zhě多duō畜chù諸zhū好hǎo衣yī鉢bō。

又涅槃經云。出家之人有四種惡病。是故不又yòu涅niè槃pán經jīng云yún。出chū家jiā之zhī人rén有yǒu四sì種zhǒng惡è病bìng。

是shì故gù不bù