汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 36 · 大正藏 0576c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0576c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 36 · 大正藏 0576c
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我的选文

末帝。收取舍利造四寶塔。

高一由旬而供養之。時有一人。

見此塔故心懷歡喜。便作音樂以繞供養。

發願而去。緣是功德九十一劫不墮三塗。

天上人中常好音聲。令眾樂聞。

乃至今者遭值於我出家得道。比丘聞已。

歡喜奉行。又百緣經云。

昔佛在世時。舍衛城中有諸人民。

各自莊嚴作唱伎樂。出城游戲至城門中。

遇值佛僧入城乞食。諸人見佛歡喜禮拜。

即作伎樂供養佛僧。發願而去。

佛即微笑語阿難言。此諸人等由作伎樂供養佛僧。

緣此功德。於未來世一百劫中不墮惡道。

天上人中最受快樂。過百劫後成辟支佛。

皆同一號。名曰妙聲。

以是因緣。若人作樂供養三寶。

所得功德無量無邊。不可思議。

故法華經偈云。若使人作樂擊鼓吹角貝簫笛琴箜篌琵琶鐃銅鈸如是眾妙音盡持以供養皆以成佛道又菩薩處胎經云。

緊那羅住須彌山北。過小鐵圍有大黑山。

亦在十寶山間。無有佛法日月星辰。

由昔布施之力。今居七寶宮殿壽命甚長。

此王本人中有大長者。興造佛塔。

此緊那羅施一剎柱成辦寺廟。復以淨食施於工匠。

壽盡作胸臆神。在兩山間。

先在人中為大長者。居財無量。

有一沙門乞食。婦擎飯施之。

乃大瞋怒。云何乞人瞻視我婦。

當令此人手脚斷壞。壽終以後受此醜形。

八十四劫常無手足。諸天醼會皆悉與乾闥婆分番上下。

天

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0576c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。