汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 36 · 大正藏 0574b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0574b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 36 · 大正藏 0574b
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我的选文

真仙靈館。宮第北門有大樹與。

楓木相似而芳香。聞數百里。

名為反魂樹扣樹能有聲如牛吼。聞者駭振伐。

其根心於玉釜中煮取汁。更微煎令可丸。

名曰驚精香。或名震靈。

又名反生香。或名人鳥精。

或名却死香。香聞數百里。

死屍在地聞氣乃活。34唄讚篇(三六)唄讚篇第三十四述意部引證部讚歎部音樂部1述意部述意部第一夫褒述之志寄在詠歌之文。

詠歌之文依乎聲響。故詠歌巧則褒述之志申。

聲響妙則詠歌之文暢。言詞待聲相資之理也。

尋西方之有唄。猶東國之有讚。

讚者。從文以結音。

唄者短偈以流頌。比其事義。

名異實同。是故經言。

以微妙音聲歌讚於佛德斯之謂也。昔釋尊入定。

琴歌震於石室。提婆颺唄。

清響激於淨居。覺世至音。

固無得而稱矣。至于末代。

修習極有明驗。是以陳思精想。

感魚山之梵唱。帛橋誓願。

通大士之妙音。藥練勤行。

受法韻於幽祇。文宣勵誠。

發夢響於齋室。並能寫氣天宮。

摹聲淨剎。抑揚詞契。

吐納節文。斯亦神應之顯徵。

學者之明範也。原夫經音為懿妙出自然。

製用可修而研響非習。蓋所以炳發道聲移易俗聽。

當使清而不弱。雄而不猛。

流而不越。凝而不滯。

趣發祇鷲之風。韻結霄漢之氣。

遠聽則汪洋以峻雅。近屬則從容以和肅。

此其大致也。經稱深遠雷音。

其在茲乎。若夫稱講聯齋眾集。

永久夜緩晚遲香銷燭揜。睡蓋覆其六情。

懶

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0574b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。