汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 36 · 大正藏 0572b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0572b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 36 · 大正藏 0572b
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我的选文

後果為交州刺史。乃造沈香神景。

世人以神重名華。因號為華娘神。

百姓送供闐噎齋會。所餘慧釗教化悉以起寺。

南齊晉安王蕭子𢠘南齊晉安王蕭子懋。字雲昌。

武帝之子也。始年七歲阮淑媛嘗病危篤。

請僧行道。有獻蓮華供養佛者。

眾僧以銅甖盛水。浸其華莖欲令不萎。

如此三日而華更鮮。子懋流洟禮佛誓曰。

若使阿姨因此勝和。願佛之力令華竟齋不萎。

七日齋畢華更鮮紅。看視甖中稍有根鬚。

母病尋差。當代稱其孝感也。

子懋弟南海王子罕。字靈華。

其母樂容華寢疾。子罕晝夜禮拜。

于時以竹為燈纘其燈。照曜訖夜極明。

此纘經宿枝葉茂盛。母病尋愈。

唐沙門釋慧主唐始州永安縣釋慧主。姓賈。

持律第一兼營福業。後至故鄉南山藏伏。

唯食松葉。異類禽獸同集無聲。

或有山神與送茯苓甘松香來。六時行道一時不闕。

禽獸隨行禮佛請經。似如聽仰。

仍為幽顯。受菩薩戒後有群猴言為君異也。

佛日通也。主深怪異。

畜生能言罕所未有。更有祥龍飛獸集持異香充塞山內。

後有八人採弓材者。甚大驚駭。

便慰主曰。聖君出世時號開皇矣。

至貞觀三年寺有明禪師。清卓不群白日獨坐。

見無半身。向眾述曰。

吾與主律師建立此寺。兩人同心忽失半身。

將不律師先去不耶。至明日食時。

俗人驚云。寺家設會耶。

見有四路客僧數千人入寺。今何所在。

尋爾午時主便無疾而逝。春秋八十有九。

唐雍州渭南山豹谷神香唐雍州渭南縣南山倒豹谷崖。有懸石文狀

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0572b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。