汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 36 · 大正藏 0575b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0575b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0575b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 36 · 大正藏 0575b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

訶三藐三佛陀。時彼佛在雜寶窟內。

我見彼佛心生歡喜。合十指掌。

翹於一脚。七日七夜而將此偈。

讚歎彼佛。而說偈言。

天上天下無如佛十方世界亦無比世界所有我盡見一切無有如佛者阿難。我以此偈歎彼佛已。

發如是願。乃至彼佛語侍者言。

是人過於九十四劫。當得作佛。

號釋迦牟尼。我於彼時。

得受記已。不捨精進增長功德。

無量世中作梵釋天轉輪聖王。以是善業因緣力故。

我得四種辯才具足。無有一人能與我論降伏我者。

我得成阿耨菩提。乃至轉於無上法輪。

又涅槃經云。時迦葉菩薩。

即於佛前以偈讚佛。憐愍世間大醫王身及智慧俱寂靜無我法中有真我是故敬禮無上尊發心畢竟二不別如是二心先心難自未得度先度他是故我禮初發心又寶性論偈云。

我今悉歸命一切無上尊為開法王藏廣利諸群生佛體無前際及無中間際亦復無後際寂靜自覺知既自覺知已覺他令他覺是故為彼說無畏常行道佛智慈悲力能執金剛杵摧破諸見山故我今敬禮不可思議法非聞慧境界出離言語道內心智清涼

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0575b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。