汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 36 · 大正藏 0569b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0569b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 36 · 大正藏 0569b
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我的选文

敬尋釋迦降神羅衛託質王宮。智實生知道惟遍覺。

演慧明於百億。注法雨於大千。

靈像周於十方。寶塔遍於法界。

名香欝馥。似輕雲而散霧。

寶華含彩。若倒藕而垂蓮。

虔誠供養同趣法筵。叩頭彈指俱霑福利也。

2引證部引證部第二如佛說華聚陀羅尼經云。佛言。

若復有人於如來滅度之後。行於曠路見如來塔廟。

能持一華一燈。若一團泥用塗像前。

以用供養。乃至能持一錢施於佛像。

為補治故。若以一掬水用灑佛塔除去不淨。

以華香供養。舉足一步詣於塔寺。

若一稱南無佛。欲使此人墮三惡道。

百千萬劫終無是處。又正法念經云。

若有眾生持戒香塗佛塔命終生香樂天。與諸天女常相娛樂。

從天命終得受人身。生大富家。

又阿闍世王經云。過去無數劫有佛號一切度。

與其眷屬俱行分衛。有三長者子嚴服共戲。

見佛及諸菩薩光明巍巍。互相指示而吾等當共供養。

二兒答言。既無香華當用何物。

其一兒脫頭上白珠以著手中。便謂二兒。

可以供佛。二兒學之。

解頭上白珠著其手中。即至佛所。

一兒復問二兒。持是功德以何求索。

其一兒言。願如佛右面比丘。

其一兒言。願如佛左面神足比丘。

二兒共問一兒。報言。

我欲如佛。八千天子皆言。

善哉。若如所言。

天上天下一切蒙恩。是三小兒已到佛前。

各以白珠而散佛上。二兒發聲聞意者。

珠在佛肩上。其一兒發菩提心者。

珠在佛頭上。化為珠華交露之帳。

其

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0569b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。