汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 36 · 大正藏 0573a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0573a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0573a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 36 · 大正藏 0573a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

浮圖澄傳曰。澄以鉢盛水。

燒香祝之。須臾生青蓮華。

博物志曰。西域使獻香。

漢制獻香不滿斤不得受。西使臨去乃發香器。

如大豆者。試著宮門。

香氣聞長安四面數十里中。經日乃歇。

扶南傳曰。頓遜國人。

常以香華事天神。香有多種。

區撥葉華致華各遂華摩夷華。冬夏不衰。

日載數十車於市賣之。燥乃益香。

亦可為粉以傅身體。述征記曰。

北荒有張母墓。舊說是王氏妻。

葬有年載。後開墓而香火猶燃。

其家奉之稱清水道。世說曰。

桓車騎時有陳莊者。入武當山中學道。

所居有白煙香氣聞徹。麝香。

山海經曰。翠山之陰多麝。

本草經曰。麝香味辛。

辟惡殺鬼精。生中臺山。

葳蕤香。孫氏瑞應圖曰。

葳蕤者王禮備至則生本一日。王者愛人命則生。

一名葳香。欝金香周禮春官上欝人曰。

欝人掌裸器。凡登禮賓客之裸。

事和欝鬯以實彝而陳之。說文曰。

欝鬯百草之華。遠方所貢芳物。

欝人合而釀之以降神也。蘇合香。

續漢書曰。大秦國合諸香煎。

其汁謂之蘇合。廣志曰。

蘇合香出大秦國。或云。

蘇合國。國人採之。

榨其汁以為香膏。乃賣其滓與賈客。

或云。合諸香草煎為蘇合。

非自然一種物也。傳子曰。

西國胡言。蘇合香者。

獸所

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0573a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。