法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0575c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 36 · 大正藏 0575c
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我的选文彼真妙法日清淨無塵垢大智慧光明普照諸世間能破諸曀障覺觀貪瞋癡一切煩惱等故我今敬禮以能知於彼自性清淨心見煩惱無實故離諸煩惱無障淨智慧如實見眾生自性清淨心佛法身境界無礙淨智眼見諸眾生性遍無量境界故我今敬禮又發菩提心論。
論主讚佛偈云。敬禮無邊際去來現在佛等空不動智救世大悲尊吾師天中天兩行偈云何得長壽兩行偈如來妙色身兩行偈處世界如虛空兩行偈。
大慈哀愍群生為癊蓋盲冥者開無目使視睇化未聞以道明處世界如虛空猶蓮華不著水心清淨超於彼稽首禮無上尊述曰。漢地流行好為刪略。
所以處眾作唄多為半偈。故毘尼母論云。
不得作半唄。得突吉羅罪。
然此梵唄文詞未審。依如西方出何典誥。
答但聖開作唄。依經讚偈。
取用無妨。然關內關外吳蜀唄詞。
各隨所好唄讚多種。但漢梵既殊音韻不可互用。
至於宋朝。有康僧會法師。
本康居國人。博學辯才。
譯出經典。又善梵音。
傳泥洹唄聲製哀雅。擅美於世。
音聲之學咸取則焉。又昔晉時有道安法師。
集製
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0575c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。