法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0575a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 36 · 大正藏 0575a
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我的选文無有厭足。象馬竪耳住不肯行。
王與軍眾即入寺看。見唄比丘。
形貌矬短醜陋極盛。王不忍看。
王即問佛。今此比丘宿作何業得斯果報。
佛告王曰。乃往過去有佛出世。
號曰迦葉。入涅槃後。
機里毘王收取舍利。欲用起塔。
有四龍王化作人形。來到王所。
問起塔事。為用寶作為用土耶。
王即答言。欲令塔大無多寶物。
今欲土作。令方五里高二十五里。
龍白王言。我是龍王故來相問。
若用寶作我當佐助。王聞歡喜。
龍復語王。四城門外有四泉水。
東門泉水取用作墼。變成瑠璃。
南門泉水取用作墼。變成黃金。
西門泉水取用作墼。變成白銀。
北門泉水取用作墼。變成白玉。
王聞是語。倍增歡喜。
即立四監各典一廂。其三監者作工欲成。
一監懈怠工獨不就。王行看見以理訶責。
其人懷怨而白王言。此塔太大。
當何時成。王勅作人晝夜勤作。
一時都訖。塔極高峻眾寶莊嚴。
極有異觀。其監見已。
歡喜踊躍。懺悔前過。
持一金鈴著塔𭣙頭。發其願言。
令我所生音聲極好。一切眾生莫不樂聞。
將來有佛號釋迦牟尼。使我得見度脫生死。
緣於往昔嫌塔大故。生常醜陋。
由持鈴懸塔𭣙頭。及願見佛。
從是以來五百世中。極好音聲。
今復值佛出家修道得阿羅漢果。以是因緣。
一切眾生見他作福。不應毀呰。
後得惡報。悔無所及也。
3讚歎部讚歎部第三如菩薩本行經云。佛告阿難。
我念往昔。有一如來出現於世。
號曰弗沙多陀阿伽度阿羅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0575a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。