法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0572c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 36 · 大正藏 0572c
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我的选文倒豹。因以名焉。
谷有巖像於佛面。亦號像谷。
古老傳云。昔有梵僧來云。
我聞此谷有像面山七佛龕。昔有七佛曾來此谷說法。
㵎內有瞻蔔華。常所供養。
近至永徽年中。南山龍池寺沙門智積。
聞之往尋。至谷聞香莫知何所。
深訝香氣從㵎內沙出。即撥沙看。
形似茅根。裹甲沙土然極芬馥。
就水抖擻洗之一㵎皆香。將還龍池佛堂中合堂皆香極深美氣。
山下俗人時見此山。或如佛塔。
或全如佛面挺出空際。故像頭之號非是虛立。
傍去嘉美谷甚近。即姚秦時王嘉所住也。
兼又雜俗出香處搜神記曰。初鉤弋夫人有罪以譴死。
殯屍不臭而香。續搜神記曰。
合淝口有一大白船。覆在水中。
漁人夜宿其傍。聞箏笛之音。
又香氣非常發。相傳云。
曹公載妓船覆於此。異苑曰。
司州衛士度母常誦經長齋。非道不行。
曾出自齋堂。眾僧未食。
俱望見雲中有一物下既落其前。乃是大鉢滿中香飯。
舉坐肅然一時敬禮。母自分賦。
齋人皆七日不飢。述異記曰。
昔有人發廬山採松。聞人語云。
此未可取。此人尋聲而上。
見一異華形甚可愛。其香非常。
知是神異。因掇而服之。
得壽三百歲。幽明錄曰。
陳相子。吳興烏程人。
始見佛家經。遂學昇霞之術。
及在人間齋。輒聞空中殊音妙香芬芳清越。
許邁別傳曰。邁少名映。
高平閻慶等皆就受業。初慶等方去映。
燒香皆五色煙出。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0572c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。