汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 36 · 大正藏 0572c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0572c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 36 · 大正藏 0572c
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我的选文

倒豹。因以名焉。

谷有巖像於佛面。亦號像谷。

古老傳云。昔有梵僧來云。

我聞此谷有像面山七佛龕。昔有七佛曾來此谷說法。

㵎內有瞻蔔華。常所供養。

近至永徽年中。南山龍池寺沙門智積。

聞之往尋。至谷聞香莫知何所。

深訝香氣從㵎內沙出。即撥沙看。

形似茅根。裹甲沙土然極芬馥。

就水抖擻洗之一㵎皆香。將還龍池佛堂中合堂皆香極深美氣。

山下俗人時見此山。或如佛塔。

或全如佛面挺出空際。故像頭之號非是虛立。

傍去嘉美谷甚近。即姚秦時王嘉所住也。

兼又雜俗出香處搜神記曰。初鉤弋夫人有罪以譴死。

殯屍不臭而香。續搜神記曰。

合淝口有一大白船。覆在水中。

漁人夜宿其傍。聞箏笛之音。

又香氣非常發。相傳云。

曹公載妓船覆於此。異苑曰。

司州衛士度母常誦經長齋。非道不行。

曾出自齋堂。眾僧未食。

俱望見雲中有一物下既落其前。乃是大鉢滿中香飯。

舉坐肅然一時敬禮。母自分賦。

齋人皆七日不飢。述異記曰。

昔有人發廬山採松。聞人語云。

此未可取。此人尋聲而上。

見一異華形甚可愛。其香非常。

知是神異。因掇而服之。

得壽三百歲。幽明錄曰。

陳相子。吳興烏程人。

始見佛家經。遂學昇霞之術。

及在人間齋。輒聞空中殊音妙香芬芳清越。

許邁別傳曰。邁少名映。

高平閻慶等皆就受業。初慶等方去映。

燒香皆五色煙出。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0572c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。