汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 12 · 大正藏 0380c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0380c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0380c
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我的选文

氏。頴川人也。

宿德英賢自古罕儔。常樂山居靜慮習禪。

道俗欽敬君臣識重。顗初往天台。

先有青州僧定光。久居此山積三十載。

定慧兼習。蓋神人也。

既達彼山。與光相見。

即陳賞要。光曰。

大善知識憶吾早年。山上搖手相喚不乎。

顗驚異焉知通夢之有在也。時以陳太建七年秋九月矣。

又聞鍾聲滿谷眾咸怪異。光曰。

鍾是召集有緣。爾時住也。

顗乃卜居勝地。是光所住之北。

佛壟山南。螺溪之源。

處既閑敞易得尋真。地平泉清裴回止宿。

俄見三人皂幘絳衣。執疏請云可於此行道。

於是創建草菴。樹以松果。

數年之間。造展相從復成衢會。

光曰。且隨宜安堵。

至國清時三方總一。當有貴人為禪師立寺。

堂宇滿山矣。時莫測其言也。

顗後於寺北華頂峯。獨淨頭陀大風拔木雷霆震吼。

螭魅千群一形百狀。吐火聲噭駭畏難陳。

乃抑心安忍湛然自失。又患身心煩痛。

如被火燒。又見亡沒二親。

枕顗膝上陳苦求哀。顗依上法忍不動如山。

故使強軟兩緣所感便滅。忽致西域神僧告曰。

制敵勝怨乃可為勇。文多不載。

陳宣帝下詔曰。禪師佛法雄傑時匠所宗。

訓兼道俗國之望也。宜割始豐縣調以充眾費。

蠲兩戶民用供薪水。天台山縣名為安樂。

令陳郡袁子雄崇信正法。每夏常講淨名。

忽見三道寶階從空而降。有數十梵僧乘階而下。

入堂禮拜手擎香鑪繞顗三匝。久之乃滅。

及大眾同見驚歎山諠。其行達靈感咸皆如此。

不可具述。於開皇十七年十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0380c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。