法苑珠林卷 12 · 大正藏 0379a

八萬四千塔。具如下述。此九州之地並有遺八bā萬wàn四sì千qiān塔tǎ。具jù如rú下xià述shù。

此cǐ九jiǔ州zhōu之zhī地dì並bìng有yǒu遺yí塔云。是育王所造。此塔即當此。周敬王二十塔tǎ云yún。是shì育yù王wáng所suǒ造zào。

此cǐ塔tǎ即jí當dāng此cǐ。周zhōu敬jìng王wáng二èr十shí六年丁未之歲。故塔興焉。世經十二王。至秦六liù年nián丁dīng未wèi之zhī歲suì。

故gù塔tǎ興xīng焉yān。世shì經jīng十shí二èr王wáng。

至zhì秦qín始皇二十四年焚燒典籍。育王諸塔由此見始shǐ皇huáng二èr十shí四sì年nián焚fén燒shāo典diǎn籍jí。育yù王wáng諸zhū塔tǎ由yóu此cǐ見jiàn隱。隱yǐn。

又撿釋道安朱士行等經目錄云。秦始皇之又yòu撿jiǎn釋shì道dào安ān朱zhū士shì行xíng等děng經jīng目mù錄lù云yún。秦qín始shǐ皇huáng之zhī時。有外國沙門釋利防等一十八賢者。齎持時shí。

有yǒu外wài國guó沙shā門mén釋shì利lì防fáng等děng一yī十shí八bā賢xián者zhě。齎jī持chí佛經來化。始皇弗從遂囚禁之。夜有金剛丈佛fó經jīng來lái化huà。

始shǐ皇huáng弗fú從cóng遂suì囚qiú禁jìn之zhī。夜yè有yǒu金jīn剛gāng丈zhàng六來破獄出之。始皇驚怖稽首謝焉。准此而六liù來lái破pò獄yù出chū之zhī。

始shǐ皇huáng驚jīng怖bù稽qǐ首shǒu謝xiè焉yān。准zhǔn此cǐ而ér言。則知秦漢已前有佛法也。尋道安所載十言yán。

則zé知zhī秦qín漢hàn已yǐ前qián有yǒu佛fó法fǎ也yě。尋xún道dào安ān所suǒ載zài十shí二賢者。亦在七十之數。今列仙傳見有七十二èr賢xián者zhě。

亦yì在zài七qī十shí之zhī數shù。今jīn列liè仙xiān傳chuán見jiàn有yǒu七qī十shí二人。案文殊般泥洹經云。佛滅度後四百五二èr人rén。

案àn文wén殊shū般bān泥ní洹huán經jīng云yún。佛fó滅miè度dù後hòu四sì百bǎi五wǔ十年。文殊至雪山中為仙人說法。十shí年nián。

文wén殊shū至zhì雪xuě山shān中zhōng為wéi仙xiān人rén說shuō法fǎ。又案地理志。西域傳云。雪山者即葱嶺是也。又yòu案àn地dì理lǐ志zhì。

西xī域yù傳chuán云yún。雪xuě山shān者zhě即jí葱cōng嶺lǐng是shì也yě。

其下有三十六國。先來奉漢。其葱嶺連亘東其qí下xià有yǒu三sān十shí六liù國guó。先xiān來lái奉fèng漢hàn。

其qí葱cōng嶺lǐng連lián亘gèn東dōng至終南。文殊來化仙人。即斯地也。詳而驗之。至zhì終zhōng南nán。文wén殊shū來lái化huà仙xiān人rén。

即jí斯sī地dì也yě。詳xiáng而ér驗yàn之zhī。

劉向所論可證矣。劉liú向xiàng所suǒ論lùn可kě證zhèng矣yǐ。後漢郊志記佛為大聖後漢郊祀志曰。佛者漢言覺也。將以覺悟群後hòu漢hàn郊jiāo志zhì記jì佛fó為wéi大dà聖shèng後hòu漢hàn郊jiāo祀sì志zhì曰yuē。

佛fó者zhě漢hàn言yán覺jué也yě。將jiāng以yǐ覺jué悟wù群qún生也。統其教以修善心為主。不殺生類專務生shēng也yě。

統tǒng其qí教jiào以yǐ修xiū善shàn心xīn為wéi主zhǔ。不bù殺shā生shēng類lèi專zhuān務wù清淨。其精進者為沙門。漢言息惡。𩮜髮毀清qīng淨jìng。

其qí精jīng進jìn者zhě為wéi沙shā門mén。漢hàn言yán息xī惡è。

𩮜髮fà毀huǐ容。去家出俗。絕情洗欲。而歸於無為也。又以容róng。去qù家jiā出chū俗sú。

絕jué情qíng洗xǐ欲yù。而ér歸guī於wū無wú為wéi也yě。

又yòu以yǐ人死精神不滅隨後受形。而行善惡。後生皆人rén死sǐ精jīng神shén不bù滅miè隨suí後hòu受shòu形xíng。而ér行xíng善shàn惡è。

後hòu生shēng皆jiē有報應。所貴行善修道以鍊其神。鍊而不有yǒu報bào應yīng。所suǒ貴guì行xíng善shàn修xiū道dào以yǐ鍊liàn其qí神shén。

鍊liàn而ér不bù已。以至無生而得佛也。身長丈六黃金色。項已yǐ。以yǐ至zhì無wú生shēng而ér得dé佛fó也yě。

身shēn長cháng丈zhàng六liù黃huáng金jīn色sè。項xiàng佩日月光。變化無常。無所不入。故能通萬佩pèi日rì月yuè光guāng。

變biàn化huà無wú常cháng。無wú所suǒ不bù入rù。

故gù能néng通tōng萬wàn物。而大濟群生。有經書數千卷。以虛無為宗。物wù。而ér大dà濟jì群qún生shēng。

有yǒu經jīng書shū數shù千qiān卷juàn。以yǐ虛xū無wú為wéi宗zōng。

包羅精麁無所不統。善為宏闊勝大之言。可包bāo羅luó精jīng麁cū無wú所suǒ不bù統tǒng。善shàn為wéi宏hóng闊kuò勝shèng大dà之zhī言yán。

可kě求在於一體之內。所明在於視聽之表。歸於求qiú在zài於wū一yī體tǐ之zhī內nèi。所suǒ明míng在zài於wū視shì聽tīng之zhī表biǎo。

歸guī於wū玄微深遠難測。故王公大人。觀生死報應之玄xuán微wēi深shēn遠yuǎn難nán測cè。故gù王wáng公gōng大dà人rén。

觀guān生shēng死sǐ報bào應yīng之zhī