法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0371c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0371c
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我的选文如智度論云。須跋陀羅年一百二十。
夢見一切人天失眼裸形冥中。言云。
日當墮地獄海枯竭風散須彌。夢寤已恐怖。
天曰。此是一切智人將入涅槃。
非關於汝。明到林中求欲見佛。
阿難三不許。佛知遙喚前共別。
又菩薩處胎經云。如來二月八日夜半躬襞僧伽梨欝多羅僧安陀羅跋薩各三褺。
施放金棺儭身上。以鉢錫杖手付阿難。
入金剛定碎身舍利。佛從金棺出金剛臂問覓迦葉牛呞二人。
阿難答云。牛呞羅漢已入涅槃。
佛言。吾今永取滅度。
即入金棺寂然不語。再三出手問阿難。
吾為八部說摩訶乘經。汝悉聞不。
對曰。唯佛知之。
又問。吾在忉利為母說法。
汝知不。答曰。
不知。又吾在龍宮說法。
龍子得道留全身舍利。高一百三十丈。
汝知不。答曰。
不知。吾處母胎十月。
為諸菩薩現不退轉法輪。世尊即以神力。
現母身中行住坐臥一切雲集入胎舍中。汝知不。
答曰。不知又涅槃經云。
善男子。我於此娑羅雙樹大師子吼者名大涅槃。
東方雙者。破於無常獲得於常。
乃至北方雙者。破於不淨而得於淨。
此中眾生為雙樹故。護娑羅林不令外人取其枝葉斫截破壞。
我亦如是。為四法故。
令諸弟子護持佛法。此四雙樹四王典掌。
我為四王護持我法。是故於中而般涅槃。
又中阿含經云。如來爾時將詣雙樹。
四襞欝多羅僧以為施座。僧伽梨為枕右脇而臥。
足足相累而故涅槃。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0371c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。