法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0380a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0380a
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我的选文高七尺。銘其背上。
一名維衛佛。二名迦葉佛。
莫識年代而字分明。在吳郡通玄寺。
齊威所造瑞石像。舊在禪靈寺。
齊文宣帝時得佛牙至齊文宣皇帝時。有先師統上。
家世涼州。年至十三。
發誓西行。至宋元徽三年五月。
遂發京師至。五年方到芮國。
進到于闐。臨發之日有一僧。
於密室之中出銅函一枚。手授先師曰。
此函有佛牙。方一寸長三寸。
可將還南方廣作利益。先師歡喜頂受如覩佛身。
此僧又云。我於烏纏國取此佛牙。
甚為艱難。又獲銅印一枚國王面像以封此函。
先師後聞諸僧共議云。烏纏國失却佛牙不知何國福德僧當獲供養。
先師聞已。私懷密喜倍加尊敬。
於是齎還鍾山。十有五載。
雖復親近而弟子莫知。唯密呈靈根寺法頴律師。
頂戴苦勤出示舊聞。龜茲一僧莫知真偽。
心多疑偽。是時司徒竟陵王文宣王。
幼含勝慧結志隆芸。誠感懇徵亟發靈應。
以永明七年二月八日。於西第在內堂法會。
見佛從東來威容顯曜。文宣望身頂禮。
因而侍立。自覺己冠裁及趺踝。
佛俛而微笑。既而咳唾。
白如凝雪。以手承捧變為玉稻。
後移鎮東府。以六月二十九日又夢。
往定林見先師稱疾而臥。因問。
生老病死五通未免。法師衣鉢之餘。
寧可營功德不。對曰。
貧道庫中有無價神寶。敬以憑託。
宜自取之。依言往求。
見有函匱。次第開視多是經像。
未見小函懸在虛空。取而開之光色不恒。
始言是像。而復非像既云非像而復是像。
文宣從夢而覺。心知休徵。
明旦即遣左
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0380a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。